哥林多前书 12-14

Chinese Contemporary Bible (Simplified)

圣灵的恩赐

12 弟兄姊妹，谈到圣灵的恩赐，我不希望你们无知。 ² 你们知道，自己在信主前曾受到迷惑和引诱去拜不会说话的偶像。 ³ 因此我希望你们知道，一个被上帝的灵感动的人绝不会说“耶稣该受咒诅”；若不是受了圣灵的感动，没有人会说“耶稣是主”。

⁴ 恩赐各有不同，但圣灵是同一位。 ⁵ 事奉各有不同，但主是同一位。 ⁶ 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在众人当中成就万事。 ⁷ 圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。 ⁸ 这人从圣灵领受智言，那人从圣灵领受知识； ⁹ 圣灵赐这人信心，赐那人医病的恩赐； ¹⁰ 圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言^[a]，又使另一人能翻译方言。 ¹¹ 这一切都是同一位圣灵所赐的，是祂按自己的旨意分别赐给各人的。

同属一个身体

¹² 这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。 ¹³ 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。

¹⁴ 人的身体并非只有一个肢体，乃是由许多肢体组成的。 ¹⁵ 如果脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”难道脚就因此不属于身体吗？ ¹⁶ 如果耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”难道耳朵就因此不属于身体吗？ ¹⁷ 如果整个身体是一只眼睛，哪里有听觉呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里有嗅觉呢？

¹⁸ 但事实上，上帝按自己的旨意将各个肢体安置在身体上了。 ¹⁹ 如果全身只有一个肢体，还会是身体吗？ ²⁰ 如今肢体虽多，但身体只有一个。 ²¹ 眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你。”

²² 相反，看起来不太重要的肢体事实上是不可或缺的。 ²³ 我们认为身体上不体面的肢体，越要加以美化；不雅观的肢体，越要精心呵护。 ²⁴ 我们身上体面的肢体用不着美化。上帝把身体的各肢体安排在一起，使那些不体面的肢体更体面， ²⁵ 这样身体各肢体才可以彼此相顾，不会分门别类。 ²⁶ 如果身体某个肢体感到痛苦，全身也一同受苦。如果某个肢体得到荣耀，全身也一同喜乐。

²⁷ 你们正是基督身体的不同肢体。 ²⁸ 上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。 ²⁹ 岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？ ³⁰ 都有医病的恩赐吗？都懂得说方言吗？都会翻译方言吗？ ³¹ 你们应该热心追求更大的恩赐。

现在，我要将一条奇妙无比的道路指示你们！

爱的真谛

13 即使我能说人类和天使的各种语言，如果没有爱，我不过像咣咣作响的锣和钹。 ² 即使我能做先知讲道，又明白各样的奥秘，而且学问渊博，甚至有移开山岭的信心，如果没有爱，我仍然算不了什么。 ³ 即使我倾家荡产周济穷人，甚至舍己捐躯任人焚烧，如果没有爱，对我也毫无益处。

⁴ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大， ⁵ 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， ⁶ 不喜爱不义，只喜爱真理； ⁷ 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

⁸ 爱永不止息。然而，先知讲道的恩赐终会过去，说方言的恩赐也会停止，学问也将成为过去。 ⁹ 我们现在知道的有限，讲道的恩赐也有限， ¹⁰ 等那全备的来到，这一切有限的事都要被废弃。

¹¹ 当我是小孩子的时候，我的思想、言语和推理都像小孩子，长大后，我就把一切幼稚的事丢弃了。 ¹² 如今我们好像对着镜子观看影像，模糊不清，但将来会看得真真切切^[b]。现在我所知道的有限，但将来会完全知道，如同主知道我一样。

¹³ 如今常存的有信、望、爱这三样，其中最伟大的是爱。

论讲道和说方言

14 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。 ² 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。 ³ 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。 ⁴ 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。 ⁵ 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。

⁶ 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？ ⁷ 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？ ⁸ 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？ ⁹ 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？ ¹⁰ 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。 ¹¹ 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。 ¹² 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。

¹³ 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 ¹⁴ 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 ¹⁵ 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 ¹⁶ 否则，如果你在聚会中用方言^[c]来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ ¹⁷ 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。

¹⁸ 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 ¹⁹ 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。

²⁰ 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 ²¹ 律法书上记载：

²² 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 ²³ 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ ²⁴ 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责， ²⁵ 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”

聚会的原则

²⁶ 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 ²⁷ 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 ²⁸ 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。

²⁹ 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。 ³⁰ 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， ³¹ 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 ³² 先知的灵受先知控制， ³³ 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。

³⁴ 正如圣徒的各教会一样，妇女^[d]在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。 ³⁵ 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 ³⁶ 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ ³⁷ 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 ³⁸ 如果有人对此视而不见，不必理会他。

³⁹ 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 ⁴⁰ 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。