Духовные дары

12 Не хочу, братья, чтобы вы пребывали в неведении относительно духовных даров. ² Вы помните, что когда вы были язычниками, то вас что-то толкало к немым идолам. ³ Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух.

⁴ Есть различные дары, но Дух один. ⁵ Есть разные служения, но Господь один и тот же. ⁶ Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас.

⁷ В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу. ⁸ В словах одного Дух дает мудрость; в словах другого тот же Дух дает знание; ⁹ кому-то тем же Духом дается вера; кому-то – дары исцелений тем же Духом. ¹⁰ Одному – чудодейственные силы; другому – пророчество; третьему – способность различать духов; иному даны разные языки^[a], а кому-то – способность толковать сказанное на этих языках. ¹¹ Все это – действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению.

Одно тело и много членов

¹² Подобно тому, как тело состоит из многих органов, составляющих в совокупности одно тело, так же и Христос. ¹³ Мы все крещены одним Духом и соединены в одно тело, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом. ¹⁴ Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих. ¹⁵ Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: «Я не принадлежу к телу, так как я не рука!» Конечно, она не перестала бы быть частью тела. ¹⁶ Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: «Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!» Оно тоже не перестало бы быть частью тела. ¹⁷ Если бы все тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы все тело состояло из уха, то где было бы обоняние? ¹⁸ Но Бог каждому органу определил Свое назначение в теле, как Он Сам того пожелал. ¹⁹ Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? ²⁰ Так что органов много, но все они составляют одно тело. ²¹ И глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна!» Голова не может сказать ногам: «Я в вас не нуждаюсь!» ²² Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми. ²³ К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, ²⁴ и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Бог Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых «неблагородных» частях тела мы проявляли больше заботы, ²⁵ чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге. ²⁶ Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные.

²⁷ Итак, вы – тело Христа, и каждый из вас – орган в Его теле. ²⁸ В церкви Бог назначил одних быть апостолами, других – пророками, третьих – учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, других – дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим – дар управления, а иным – разные языки. ²⁹ Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса? ³⁰ Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки? ³¹ Стремитесь иметь более важные дары!

Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

Гимн любви

13 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но во мне нет любви, то я в таком случае не что иное, как звенящая медь, как бряцающие тарелки. ² Если у меня есть дар пророчества и я знаю все тайны, если мне даны все знания и у меня есть вера, способная передвигать горы, а нет любви, то я ничто. ³ Если я раздам все свое имущество и отдам мое тело на сожжение, но во мне нет любви, то ничто мне не поможет.

⁴ Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она не гордится, ⁵ не может быть грубой, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла. ⁶ Любовь не радуется неправде, но радуется истине. ⁷ Она все покрывает, всему верит, всегда надеется, все переносит.

⁸ Любовь не перестанет существовать никогда, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и дар знания прекратится. ⁹ Ведь наши знания неполны, и наши пророчества частичны, ¹⁰ и когда наступит совершенство, тогда все частичное исчезнет. ¹¹ Когда я был ребенком, я и говорил как ребенок, я и мыслил по-детски и рассуждал по-детски. Но когда я стал взрослым, то оставил все детское позади. ¹² Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Бог.

¹³ А сейчас существуют эти три: вера, надежда и любовь^[b], но важнее из них – любовь.

Дар пророчества и языков

14 Следуйте путем любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества. ² Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, ведь его никто не понимает, он духом^[c] говорит тайны. ³ А тот, кто пророчествует, говорит людям для их назидания, ободрения и утешения. ⁴ Говорящий на незнакомом языке говорит в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания церкви. ⁵ Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, чтобы вы пророчествовали. Кто пророчествует, тот больше того, кто говорит на языках, разве что он будет и истолковывать свою речь, чтобы и церковь получала назидание.

⁶ Братья, если я приду к вам и стану говорить на незнакомых языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления? ⁷ Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат? ⁸ Если труба не протрубит разборчиво определенный сигнал, то кто станет готовиться к сражению? ⁹ Также и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чем вы говорите? Вы будете бросать слова на ветер. ¹⁰ В мире так много разных языков, но все они понятны тем, кто ими владеет. ¹¹ Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий – чужеземец для меня. ¹² Также и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии, но на благо церкви.

¹³ Поэтому, кто говорит на незнакомом языке, пусть молится о даре истолкования. ¹⁴ Когда я молюсь на незнакомом языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия. ¹⁵ Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом. ¹⁶ Если ты благодаришь Бога духом, то как может несведущий человек сказать «аминь»?^[d] Ведь он не поймет, что ты говоришь! ¹⁷ Ты можешь хорошо благодарить Бога, но другому человеку это пользы не принесет.

¹⁸ Я благодарен Богу, что говорю на языках больше всех вас. ¹⁹ Но в церкви я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем десять тысяч слов на незнакомом языке.

²⁰ Братья, не будьте детьми по уму. В отношении ко злу будьте младенцами, а по уму будьте взрослыми.

²² Таким образом, языки представляют собой знамение не для верующих, а для неверующих. Пророчество же – для верующих, а не для неверующих^[f]. ²³ Поэтому, если вся церковь соберется, и все будут говорить на языках, и зайдут люди несведущие или неверующие, то не скажут ли они, что вы беснуетесь? ²⁴ Но если зайдет неверующий или несведущий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться. ²⁵ Все тайные помыслы его сердца станут явными, и он, павши ниц, поклонится Богу и воскликнет: «Среди вас действительно присутствует Бог!»

Благопристойность и чинность в богослужении

²⁶ Что же, братья? Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть или псалом, или есть наставление, или откровение, или слово на языках, или толкование сказанного на языке, то пусть все это будет для назидания церкви. ²⁷ Если кто-либо говорит на языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает. ²⁸ Если же толкователя среди вас нет, тогда в церкви молчи, а говори лишь себе и Богу.

²⁹ И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном. ³⁰ Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит. ³¹ Вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение. ³² Пророки могут контролировать свой дух, ³³ потому что Бог – Бог не беспорядка, а мира.

Как и во всех собраниях святых, ³⁴ женщины во время служений пусть молчат. Говорить им не позволяется^[g], но пусть они будут в подчинении, как того требует и Закон^[h]. ³⁵ Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.

³⁶ Вы думаете, что слово Божье вышло впервые именно от вас или достигло лишь вас? ³⁷ Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть установление Самого Господа. ³⁸ Если же кто не признает этого, того и вы не признавайте.

³⁹ Итак, братья, стремитесь к тому, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и на языках. ⁴⁰ Но все должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.