Семья Элканы

Был некий человек из Раматаима, цуфит[a] из нагорий Ефрема, которого звали Элкана. Он был сыном Иерохама, сына Элигу, сына Тоху, сына Цуфа, ефремит. У Элканы было две жены. Одну звали Анна, а другую – Фенанна. У Фенанны были дети, у Анны же их не было.

Из года в год этот человек ходил из своего города в Шило, чтобы поклоняться и приносить жертву Господу Сил[b]. Хофни и Пинехас, два сына Илия, были там священниками Господа. Всякий раз, когда Элкана приносил жертву, он давал часть мяса своей жене Фенанне и всем ее сыновьям и дочерям. Но Анне он давал двойную часть[c], потому что любил ее, хотя Господь закрыл ее чрево[d]. Оттого что Господь закрыл чрево Анны, ее соперница жестоко изводила и унижала ее. Так продолжалось из года в год. Всякий раз, когда Анна ходила в дом Господа, соперница изводила ее, и та плакала и не ела.

Элкана говорил ей:

– Анна, почему ты плачешь? Почему не ешь? Почему скорбит твое сердце? Разве я не значу для тебя больше, чем десять сыновей?

Молитва Анны и рождение Самуила

Однажды, когда они поели и попили в Шило, Анна встала. Священник Илий сидел у дверей храма[e] Господа. 10 Скорбя душой, Анна горько плакала и молилась Господу. 11 Она дала обет, говоря:

– О Господь Сил, если Ты только посмотришь на горе Своей служанки и вспомнишь меня, если не забудешь Свою служанку, но дашь ей сына, то я отдам его Господу на всю жизнь, и бритва никогда не коснется его головы[f].

12 Пока она молилась Господу, Илий следил за ее губами. 13 Анна молилась в сердце, ее губы двигались, но голоса слышно не было. Илий подумал, что она пьяна, 14 и сказал ей:

– Долго ли ты еще будешь пьяной? Протрезвись от вина!

15 – Нет, мой господин, – ответила Анна, – я глубоко скорблю. Я не пила ни вина, ни пива. Я изливала душу перед Господом. 16 Не думай, что твоя служанка – нечестивая женщина; я молилась здесь из-за великой боли и печали.

17 Илий ответил:

– Иди с миром, и пусть Бог Израиля даст тебе то, о чем ты Его просила.

18 Она сказала:

– Пусть твоя служанка найдет расположение в твоих глазах.

Затем она пошла своей дорогой, поела, и лицо ее уже больше не было печально.

19 На следующее утро они встали рано, поклонились Господу и пустились в обратный путь к себе домой, в Раму.

Элкана лег со своей женой Анной, и Господь вспомнил про нее. 20 Через некоторое время Анна зачала и родила сына. Она назвала его Самуил[g], говоря: «Я назвала его так, потому что я просила его у Господа».

Анна посвящает Самуила Господу

21 В следующий раз, когда Элкана вместе со всей своей семьей отправился принести жертву Господу и исполнить обет, 22 Анна не пошла. Она сказала мужу:

– После того как ребенок будет отнят от груди, я отведу его в Шило, чтобы он предстал перед Господом. Он останется там жить навсегда.

23 – Поступай, как тебе угодно, – сказал ей муж. – Оставайся здесь, пока не отнимешь его от груди. И пусть Господь утвердит Свое[h] слово.

Она оставалась дома и кормила своего сына до тех пор, пока не отняла его от груди. 24 После того как он был отнят от груди, она повела мальчика в Шило. Анна взяла с собой трехлетнего быка[i], ефу[j] муки и мех вина.

25 Заколов быка и взяв его, Анна с мальчиком пришли к Илию, 26 и она сказала ему:

– Верно, как и то, что ты жив, мой господин, я – та самая женщина, которая стояла здесь, рядом с тобой, молясь Господу. 27 Я молилась об этом ребенке, и Господь дал мне то, о чем я Его просила. 28 Теперь я отдаю его Господу. Пусть он принадлежит Господу всю его жизнь.

И он поклонился[k] там Господу.

Молитва Анны

Анна молилась и говорила:

– Возликовало мое сердце в Господе,
    вознесся в Господе мой рог[l].
Мои уста осмеивают врагов,
    потому что я радуюсь Твоему избавлению.

Нет столь святого[m], как Господь;
    нет другого, кроме Тебя;
нет скалы, подобной нашему Богу.

Не говорите больше надменно,
    не давайте своим устам говорить с такой дерзостью,
ведь Господь есть Бог знающий,
    оценивающий все дела.

Сломаны луки воинов,
    а немощные вооружаются крепостью.
Те, кто был сыт,
    теперь нанимаются работать за пищу,
а те, кто голодал,
    больше не голодают.
Когда-то бесплодная – родила семерых,
    а имевшая много сыновей – изнемогает.

Господь умерщвляет и оживляет;
    низводит в мир мертвых[n] и выводит из него.
Господь делает нищим и дает богатство;
    Он смиряет и возносит.
Он поднимает бедного из праха
    и возносит нуждающегося с груды пепла;
сажает их с вождями
    и дает им наследовать престол славы.
Ведь основания земли устроены Господом,
    на них Он поставил мир.
Он охраняет пути Своих святых,
    а нечестивые сгинут во мраке.

Сила им не поможет:
10     противники Господа будут рассеяны.
Он разразится громом на них с небес;
    Господь будет судить во всех концах земли.

Он даст мощь Своему царю
    и вознесет рог Своего помазанника.

11 Элкана пошел к себе домой в Раму, а мальчик остался служить перед Господом под руководством священника Илия.

Нечестивые сыновья Илия

12 Сыновья Илия были нечестивцами. Они не знали ни Господа, 13 ни долга священников по отношению к народу. Всякий раз, когда кто-нибудь приносил жертву, пока варилось мясо, приходил слуга священника с трехзубой вилкой в руке. 14 Он опускал ее в кастрюлю, сковороду, котел или горшок, и брал себе все, что попадалось на вилку. Так они поступали со всяким жертвенным мясом, которое приносили израильтяне, приходившие в Шило. 15 Мало этого, еще до того, как сжигали жир, слуга священника приходил и говорил человеку, который приносил жертву: «Дай священнику мяса для жаркого. Он не возьмет у тебя вареное мясо, только сырое».

16 Если человек говорил ему: «Пусть сперва сожгут жир, а потом ты возьмешь все, что хочешь», слуга отвечал: «Нет, давай сейчас. А если нет, я возьму силой».

17 Грех этих молодых людей, сыновей Илия, был очень велик перед Господом, ведь они относились с презрением к приношениям Господу.

18 Но Самуил служил перед Господом. Он был мальчиком, носящим льняной эфод[o]. 19 Каждый год мать шила для него маленький плащ и приносила ему, когда приходила с мужем для приношения ежегодной жертвы. 20 Илий благословлял Элкану и его жену, говоря:

– Пусть Господь даст тебе детей от этой женщины вместо того, о ком она молилась и кого отдала Господу.

Потом они вернулись домой. 21 Господь был милостив к Анне, и она зачала и родила еще троих сыновей и двух дочерей. Тем временем Самуил рос в присутствии Господа.

22 Илий же, который был очень стар, слышал обо всем, что его сыновья делают с Израилем и что они спят с женщинами, которые служат у входа в шатер собрания. 23 Он сказал им:

– Что вы делаете? От всего народа я слышу о ваших нечестивых делах. 24 Нет, мои сыновья, не хороша молва, которая, как я слышу, распространяется среди Господнего народа. 25 Если человек согрешит против другого, кто-нибудь может стать посредником за него перед Господом[p], но если человек согрешит против Господа, кто заступится за него?

Но сыновья не прислушивались к отцовским упрекам, потому что в воле Господней было предать их смерти.

26 А Самуил взрослел. Его любили и люди, и Господь.

Пророчество о семье Илия

27 И вот, пришел к Илию Божий человек и сказал ему:

– Вот что говорит Господь: «Разве Я не открывался ясно дому твоего отца, когда они еще были в Египте, в доме фараона? [q] 28 Я выбрал твоего отца из всех родов Израиля, чтобы он был Моим священников, восходил к Моему жертвеннику, возжигал благовония и носил предо Мною эфод[r]. Еще Я дал дому твоего отца все огненные жертвоприношения, совершаемые израильтянами. 29 Почему же вы попираете ногами Мои жертвы и приношения, которые Я установил для Своего жилища? Почему ты предпочитаешь Мне своих сыновей, жирея от лучших частей каждого приношения, совершаемого Моим народом, Израилем?»

30 Поэтому Господь, Бог Израиля, возвещает: «Я обещал, что твой дом и дом твоего отца будут служить передо Мной вечно». Но теперь Господь возвещает: «Да не будет так! Тех, кто чтит Меня, буду чтить и Я, но те, кто презирает Меня, будут посрамлены. 31 Наступит время, когда Я лишу силы твою семью и твое родство, и никто в твоем семействе не доживет до старости. 32 Ты увидишь бедствие в Моем жилище. Хотя Израиль будет благоденствовать, никто в твоем семействе никогда не будет доживать до старости. 33 Всякий, кого Я не отрешу от жертвенника, будет сбережен только для того, чтобы наполнять слезами твои[s] глаза и печалить твое[t] сердце, и все твои потомки будут умирать во цвете лет[u].

34 А то, что случится с двумя твоими сыновьями, Хофни и Пинехасом, будет знаком для тебя – оба они умрут в один день. 35 Я поставлю Себе верного священника, который будет поступать в соответствии с тем, что у Меня в сердце и на уме. Я утвержу его дом, и он всегда будет служить перед Моим помазанником. 36 Тогда всякий оставшийся из твоего дома придет, склонится перед ним за геру[v] серебра и корку хлеба и взмолится: „Дай мне какую-нибудь священническую должность, чтобы у меня было пропитание“».

Господь призывает Самуила

Мальчик Самуил служил перед Господом под руководством Илия. В те дни слово Господа было редким; не часты были и видения.

Как-то ночью Илий, чьи глаза ослабели настолько, что он едва мог видеть, лежал на своем обычном месте. Светильник Бога еще не догорел, и Самуил лежал в храме Господа, где находился ковчег Бога. Господь позвал Самуила, и Самуил ответил:

– Вот я.

Он подбежал к Илию, сказав:

– Вот я. Ты звал меня?

Но Илий сказал:

– Я не звал тебя, возвращайся и ложись.

Он пошел и лег.

Господь позвал его вновь:

– Самуил!

Самуил поднялся, пришел к Илию и сказал:

– Вот я. Ты звал меня?

– Мой сын, – сказал Илий, – я не звал тебя, возвращайся и ложись спать.

Самуил не знал еще Господа: слово Господа еще не открывалось ему. Господь позвал Самуила в третий раз, и Самуил поднялся, пришел к Илию и сказал:

– Вот я. Ты звал меня?

Тогда Илий понял, что мальчика зовет Господь. Илий сказал Самуилу:

– Иди и ложись, и если Он позовет тебя, скажи: «Говори, Господи, Твой слуга слушает Тебя».

Самуил пошел и лег на свое место. 10 Господь пришел и встал там, призывая, как в первый и во второй раз:

– Самуил! Самуил!

Тогда Самуил сказал:

– Говори, Твой слуга слушает Тебя.

11 И Господь сказал Самуилу:

– Я собираюсь совершить в Израиле такое, от чего у каждого, кто услышит об этом, зазвенит в ушах. 12 Тогда Я исполню над Илием все, что говорил о его семье, – от начала до конца. 13 Ведь Я говорил ему, что накажу его семью навеки из-за греха, о котором он знал; его сыновья сделались презренными[w], а он не обуздывал их. 14 Поэтому Я клянусь дому Илия: вина дома Илия никогда не будет заглажена жертвой или приношением.

15 Самуил лежал до утра, а затем открыл двери дома Господа. Он боялся передать Илию видение, 16 но Илий позвал его и сказал:

– Самуил, мой сын.

Самуил ответил:

– Вот я.

17 – Что Он сказал тебе? – спросил Илий. – Не скрывай от меня. Бог сурово накажет тебя[x], если ты скроешь от меня что-либо из того, что Он сказал тебе.

18 Самуил рассказал ему все, ничего не скрывая. Тогда Илий сказал:

– Он – Господь; пусть поступает, как Ему угодно.

19 Господь был с Самуилом, когда тот вырос, и не оставил несбывшимся ни одного из его слов. 20 Весь Израиль от Дана до Вирсавии признал, что Самуил – истинный пророк Господа. 21 Господь продолжал являться в Шило, и там Он открылся Самуилу через Свое слово.

Footnotes

  1. 1:1 Или: «из Раматаим-Цофима».
  2. 1:3 Евр.: «ЙГВГ Цеваот».
  3. 1:5 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  4. 1:5 Смысл этого выражения: не давал ей иметь детей.
  5. 1:9 То есть скинии.
  6. 1:11 Анна обещала посвятить своего сына Господу, т. е. она дала за него обет назорейства, но не на время, как это обычно практиковалось, а на всю жизнь. Об обете назорейства см. Чис. 6:1-21.
  7. 1:20 Самуил (евр.: «Шмуэль») – это имя, которое по-еврейски, вероятно, означает «имя Бога», соотносится здесь с еврейским глаголом «просить».
  8. 1:23 Так в еврейском тексте; в некоторых древних переводах и рукописях: «твое».
  9. 1:24 Так в одном из древних рукописях еврейского текста и в некоторых древних переводах; в нормативном еврейском тексте: «трех быков».
  10. 1:24 Вероятно, около 22 кг.
  11. 1:28 В некоторых древних переводах и рукописях: «они».
  12. 2:1 Рог был символом могущества, власти и силы. То же в ст. 10.
  13. 2:2 Или: «нет иного Святого».
  14. 2:6 Мир мертвых – евр.: «шеол» – место, где пребывают души умерших.
  15. 2:18 Простой льняной эфод (своего рода передник) был облачением всех священников (см. 22:18), за исключением верховного священника, который носил эфод из дорогой материи (см. Исх. 28:6-30).
  16. 2:25 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: « … против человека, Бог может стать посредником за него».
  17. 2:27 В одном из древних переводов: «рабами дома фараона».
  18. 2:28 На эфод золотыми цепочками крепился нагрудник, в котором находился священный жребий, Урим (свет) и Туммим (совершенство). Это средства для определения воли Бога, способ использования которых сегодня неизвестен. По всей вероятности, именно в этой связи упоминается в данном стихе эфод (см. также 14:2-3, 18-19; 23:6-12; 30:7-8).
  19. 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свои».
  20. 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свое».
  21. 2:33 Или: «умирать от меча».
  22. 2:36 Гера – древнееврейская мера веса.
  23. 3:13 Или: «хулили Бога».
  24. 3:17 Букв.: «то и то сделает тебе Бог и еще добавит».