La fe o la observancia de la Ley

3 ¡Gálatas torpes! ¿Quién los ha hechizado a ustedes, ante quienes Jesucristo crucificado ha sido presentado tan claramente? ² Solo quiero que me respondan a esto: ¿Recibieron el Espíritu por las obras que demanda la Ley o por la fe con que aceptaron el mensaje? ³ ¿Tan torpes son? Después de haber comenzado con el Espíritu, ¿pretenden ahora perfeccionarse con esfuerzos humanos? ⁴ ¿Han tenido tantas experiencias en vano?^[a] ¡Si es que de veras fue en vano! ⁵ Al darles Dios su Espíritu y hacer milagros entre ustedes, ¿lo hace por las obras que demanda la Ley o por la fe con que han aceptado el mensaje? ⁶ Así fue con Abraham: «Creyó a Dios y esto se le tomó en cuenta como justicia».^[b]

⁷ Por lo tanto, sepan que los verdaderos hijos de Abraham son aquellos que viven por la fe. ⁸ En efecto, la Escritura, habiendo previsto que Dios justificaría por la fe a las naciones, anunció de antemano el evangelio a Abraham: «Por medio de ti serán bendecidas todas las naciones».^{[c] 9} Así que los que viven por la fe son bendecidos junto con Abraham, el hombre de fe.

¹⁰ Todos los que dependen de las obras que demanda la Ley están bajo maldición, porque está escrito: «Maldito sea quien no practique fielmente todo lo que está escrito en el libro de la Ley».^{[d] 11} Ahora bien, es evidente que por la Ley nadie es justificado delante de Dios, porque «el justo vivirá por la fe».^{[e] 12} La Ley no se basa en la fe; por el contrario, «quien practique estas cosas vivirá por ellas».^{[f] 13} Cristo nos rescató de la maldición de la Ley al hacerse maldición por nosotros, pues está escrito: «Maldito todo el que es colgado de un madero».^{[g] 14} Así sucedió para que, por medio de Cristo Jesús, la bendición prometida a Abraham llegara a las naciones, y para que por la fe recibiéramos el Espíritu según la promesa.

La Ley y la promesa

¹⁵ Hermanos, voy a ponerles un ejemplo: aun en el caso de un pacto^[h] humano, nadie puede anularlo ni añadirle nada una vez que ha sido ratificado. ¹⁶ Ahora bien, las promesas se hicieron a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice: «y a los descendientes», como refiriéndose a muchos, sino: «y a tu descendencia», dando a entender uno solo, que es Cristo. ¹⁷ Lo que quiero decir es esto: la Ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no anula el pacto que Dios había ratificado previamente; de haber sido así, quedaría sin efecto la promesa. ¹⁸ Si la herencia se basa en la Ley, ya no se basa en la promesa; pero Dios se la concedió gratuitamente a Abraham mediante una promesa.

¹⁹ Entonces, ¿cuál era el propósito de la Ley? Fue añadida por causa de^[i] las transgresiones hasta que viniera la descendencia a la cual se hizo la promesa. La Ley se promulgó por medio de ángeles, por conducto de un mediador. ²⁰ Ahora bien, no hace falta mediador si hay una sola parte y, sin embargo, Dios es uno solo.

²¹ Si esto es así, ¿estará la Ley en contra de las promesas de Dios? ¡De ninguna manera! Si se hubiera promulgado una ley capaz de dar vida, entonces sí que la justicia se basaría en la Ley. ²² Pero la Escritura declara que todo el mundo es prisionero del pecado,^[j] para que mediante la fe en Jesucristo lo prometido se les conceda a los que creen.

²³ Antes de venir esta fe, la Ley nos tenía presos, encerrados hasta que la fe se revelara. ²⁴ Así que la Ley vino a ser nuestro guía encargado de conducirnos a Cristo,^[k] para que fuéramos justificados por la fe. ²⁵ Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos sujetos al guía.

Hijos de Dios

²⁶ Todos ustedes son hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús, ²⁷ porque todos los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. ²⁸ Ya no hay judío ni no judío, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús. ²⁹ Y si ustedes pertenecen a Cristo, son la descendencia de Abraham y herederos según la promesa.

Libro IV

^(A)Oración de Moisés, hombre de Dios.