Дети рабыни и дети свободной

²¹ Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не понимаете, что говорит Закон? ²² Ведь написано, что у Ибрахима было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой – от свободной женщины.^{[a] 23} Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Всевышнего.^{[b] 24} Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два священных соглашения. Одно было заключено на горе Синай^[c], и его символ – Ажар, рождающая детей в рабство Закона. ²⁵ Ажар – это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве. ²⁶ Но небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью. ²⁷ Ведь написано:

²⁸ Вы же, братья, как и Исхак – дети обещания. ²⁹ Тогда сын, рождённый обыкновенным образом, преследовал сына, рождённого по силе Духа. То же происходит и сейчас. ³⁰ Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной».^{[e] 31} Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

5 Масих освободил нас, чтобы мы были свободными. Поэтому стойте твёрдо и не подвергайтесь вновь рабству Закона.

Свобода последователей Исы Масиха

² Слушайте, что я, Паул, вам говорю. Если вы соглашаетесь пойти под власть Закона, приняв обряд обрезания, значит, Масих не принесёт вам никакой пользы.^{[f] 3} Ещё раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и весь Закон. ⁴ Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Масихом, вы отпали от благодати. ⁵ Но мы с уверенностью от Духа ожидаем оправдания перед Всевышним через веру в Масиха. ⁶ В единении с Исой Масихом не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает всё, – это вера, которая действует через любовь.

⁷ Вы начали забег хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине? ⁸ Подбил вас на это безусловно не Тот, Кто призвал вас. ⁹ Помните, что немного дрожжей могут заквасить всё тесто.^{[g] 10} Наша с вами жизнь в единении с Повелителем вселяет в меня уверенность, что вы не будете думать по-другому, и тот, кто ввёл вас в заблуждение, понесёт своё наказание, кто бы он ни был.

¹¹ Братья, если бы я проповедовал необходимость обрезания, то за что было бы меня преследовать? И если бы я больше не возвещал спасение через жертву Масиха на кресте, то никто бы не был обозлён.^{[h] 12} Пусть лучше те, кто ввёл вас в заблуждение, будут не только обрезаны, но более того, отрежут себе всё.