Суд над Израилем

– Слушайте это, священники!
    Вы, израильтяне, внимайте!
Слушай, царский дом!
    Этот суд против вас,
потому что вы были западней в Мицпе
    и сетью, раскинутой на горе Фавор.
Мятежники глубоко погрязли в распутстве,
    но Я их всех накажу.
Я знаю все о Ефреме,
    Израиль не скрыт от Меня.
Ефрем, теперь ты обратился к разврату;
    Израиль уже осквернен.

Их поступки не позволяют им
    вернуться к своему Богу.
В их сердцах дух разврата,
    они не знают Господа.
Гордость Израиля свидетельствует против него.
    Израильтяне и Ефрем спотыкаются из-за своих грехов.
    Иудея тоже спотыкается вместе с ними.
Когда они пойдут искать Господа
    со своими овцами и волами,
они не найдут Его:
    Он удалился от них.
Они не верны Господу,
    потому что рожают незаконных детей.
Теперь же их праздники Новолуния сами
    поглотят их вместе с их полями.

Вострубите рогом в Гиве,
    трубой в Раме.
Поднимите клич к битве в Бет-Авене[a]:
    «За тобою, Вениамин!»
Ефрем будет опустошен
    в день наказания.
Среди родов Израиля
    Я возвещаю то,
что случится непременно.
10     Вожди Иудеи стали как те,
кто передвигает межи.
    Я обрушу на них Свой гнев,
как поток воды.
11     Ефрем угнетен, поражен судом,
потому что он намеревался следовать за идолами[b].
12     Я – словно моль для Ефрема,
как гниль для народа Иудеи.

13 Когда Ефрем увидел свою болезнь,
    а Иуда свои раны,
тогда обратился Ефрем к Ассирии[c]
    и послал за помощью к великому царю[d].
Но он не может вылечить тебя
    и не может исцелить твои раны.
14 Потому что Я буду как лев для Ефрема
    и как молодой лев для Иудеи.
Я растерзаю их на куски и уйду.
    Я унесу их, и никто не спасет их.
15 Потом Я уйду в Свою обитель,
    пока они не признают свою вину
и не начнут искать Моего лица.

Нераскаявшийся Израиль

– В своем страдании они будут настойчиво искать Меня:
    «Пойдем и вернемся к Господу.
Он поразил нас,
    но Он же и исцелит нас.
Он поранил нас,
    но Он же и перевяжет наши раны.
Через два дня Он оживит нас,
    а на третий день Он восстановит нас,
чтобы мы жили в Его присутствии.
    Узнаем же Господа,
будем стремиться узнать Его.
    То, что Он придет,
верно как и то, что взойдет солнце.
    Он придет к нам, как дождь,
подобно весенним дождям,
    что орошают землю».

– Что же Мне делать с тобой, Ефрем?
    Что же Мне делать с тобой, Иудея?
Ваша верность – как утренний туман,
    словно роса, что вскоре исчезает.
Поэтому Я резал вас на куски через Моих пророков,
    Я убивал вас словами Моих уст.
    Словно молния, вспыхнул Мой суд над вами.
Ведь Я милости хочу, а не жертвы,
    и познания Бога более, нежели всесожжения.
Подобно Адаму[e], вы нарушили завет;
    там вы не были Мне верны.
Галаад – город нечестивых людей,
    запятнан кровью.
Сборище священников подобно разбойникам,
    которые сидят в засаде в ожидании человека.
Они убивают на пути в Шехем,
    совершая гнусные преступления.
10 В доме Израиля Я увидел ужасную вещь:
    Там Ефрем предается распутству,
    Израиль осквернил себя.

11 И для тебя, Иудея,
    назначена жатва.

Когда Я верну Мой народ из плена,

когда Я исцелю Израиль,
    откроются грехи Ефрема
    и преступления столицы Самарии будут разоблачены.
Люди обманывают,
    воры пробираются в дома,
    разбойники грабят на улицах,
но они не осознают,
    что Я помню все их злые дела.
Их преступления окружают их,
    грехи их всегда передо Мной.

Заговор против царя

Они веселят царя своим злодейством,
    Вождей – своей ложью.
Все они – распутники,
    пылают, словно печь,
чей огонь не нужно поддерживать пекарю
    с момента замешивания теста и до тех пор,
    пока оно не поднимется.
В день праздника нашего царя
    вожди напиваются вином до бесчувствия,
    а царь протягивает свою руку насмешникам.
Их сердца, словно печь,
    горят интригами.
Их злоба теплится всю ночь,
    а утром она горит, как пылающий огонь.
Все они раскалены, как печь,
    истребляют своих же правителей[f].
Все их цари низвергаются,
    и никто из них не взывает ко Мне.

Ефрем смешался с нечестивыми народами,
    уподобился хлебу,
недопеченному с одной стороны
    и подгоревшему с другой.
Чужестранцы поедают его силы,
    а он и не осознает.
Его волос стал седым,
    а он и не замечает.
10 Гордость Израиля свидетельствует против него,
    но, при всем этом,
он не возвращается к Господу, своему Богу,
    и не ищет Его.

11 Ефрем стал как голубь,
    глупый и ничего не смыслящий.
То он взывает к Египту,
    то идет в Ассирию.
12 Когда они пойдут, Я накину на них Свою сеть;
    Я низвергну их, как птиц небесных.
Я накажу их,
    как им и было сказано в собрании.
13 Горе им,
    потому что они удалились от Меня!
Гибель им,
    потому что они восстали против Меня!
Я желаю искупить их,
    а они лгут обо Мне.
14 Они не взывают ко Мне от всего сердца,
    а причитают на своих ложах.
Они собираются вместе[g] из-за хлеба и молодого вина,
    но отворачиваются от Меня.
15 И хотя Я вразумлял и укреплял их,
    они все равно замышляют зло против Меня.
16 Они обращаются, но не к Всевышнему.
    Они – как неверный лук.
Вожди их падут от меча
    из-за своих дерзких слов.
За это над ними будут смеяться
    в земле Египта.

Идолопоклонство Израиля

– Поднеси рог к своим губам!
    Как орел налетит враг на народ Господа,
потому что народ нарушил Мой завет
    и преступил Мой Закон.
Израиль взывает ко Мне:
    «О Бог наш, мы признаем Тебя!»
Но Израиль отверг добро,
    враг будет преследовать его.
Он возводил царей без Моего согласия,
    выбирал вождей без Моего одобрения[h].
Из своего серебра и золота
    люди делают для себя идолов
    себе на погибель.
Я отверг твоего идола-тельца, Самария! [i]
    Мой гнев воспылал на этот народ.
    До каких пор он не будет способен очиститься?
Этот идол из Израиля!
    Он – произведение рук ремесленника,
    и потому не Бог.
    Телец Самарии будет непременно разбит на кусочки[j].

Люди сеют ветер,
    а пожнут бурю.
У стебля пшеницы не будет колоса,
    и зерно не даст муки.
А там, где пшеница произведет зерно,
    чужеземцы поглотят его.
Израиль поглощен,
    теперь он среди народов
    как негодный сосуд,
потому что пошел к Ассирии,
    как одиноко бродящая дикая ослица.
    Подарками Ефрем приобретал себе любовниц.
10 Хотя они и посылали дары народам,
    Я теперь соберу их вместе для суда.
Они начнут изнемогать
    под гнетом могущественного царя.

11 Хотя Ефрем построил много жертвенников
    для приношений за грех,
    они стали жертвенниками греха.
12 Я написал им множество предписаний Моего Закона,
    но они рассматривали их как нечто чужое.
13 Они предлагают Мне жертвоприношения
    и едят мясо,
    но Господу они неугодны.
Теперь Он вспомнит их грехи
    и накажет их.
    Они вернутся в Египет[k].
14 Израиль забыл своего Создателя
    и построил дворцы.
    Иудея укрепила многие города,
но Я пошлю огонь на их города,
    который пожрет их дворцы.

Footnotes

  1. 5:8 См. сноску к стиху 4:15.
  2. 5:11 Или: «за суетой», либо «за повелением». Это, возможно, повеление Ассирии Израилю.
  3. 5:13 См. 4 Цар. 15:19-20. Здесь подразумевается осуждение Иудеи за обращение к Ассирии за помощью. См. также 4 Цар. 16:5-9.
  4. 5:13 Или: «царю Иаребу».
  5. 6:7 Или: «Как в городе Адаме».
  6. 7:7 За период около двадцати лет было предательски убито четыре израильских царя. Их убийцы наследовали престол. См. 4 Цар. 15:10, 14, 25, 30.
  7. 7:14 Или: «Они наносят себе порезы».
  8. 8:4 Бог не признал царей отделенного царства Израиль законными, потому что они восстали против династии Давида и основали свое царство (см. 3 Цар. 12:16-20; 2 Цар. 7:8-17).
  9. 8:5 Израильский царь Иеровоам I приказал отлить двух золотых тельцов и поставил их в Вефиле и Дане. Он возвел поклонение им в ранг национальной религии (см. 3 Цар. 12:25-33).
  10. 8:6 Иосия, царь Иудеи, который правил с 640 по 609 гг. до н. э., частично исполнил это пророчество, уничтожив одного из этих двух идолов-тельцов (см. 4 Цар. 23:15).
  11. 8:13 То есть в плен.