Jérémie 11-12

La Bible du Semeur

Les luttes de Jérémie

L’alliance rompue

11 L’Eternel adressa la parole à Jérémie en ces termes : ²Ecoutez donc les clauses de cette alliance^[a], tu les énonceras pour les gens de Juda et les habitants de Jérusalem ! ³Tu leur diras : Voici ce que déclare l’Eternel, le Dieu d’Israël : Maudit soit l’homme qui ne respecte pas les termes de l’alliance ⁴que j’ai imposés à vos ancêtres lorsque je les ai fait sortir d’Egypte, de ce creuset de fer, et que je leur ai dit : Ecoutez-moi et appliquez tout ce que je vous ordonne, et vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu. ⁵Alors je tiendrai le serment que j’ai fait à vos ancêtres, de leur accorder ce pays où coulent le lait et le miel, comme c’est le cas aujourd’hui.

Je répondis : C’est vrai, ô Eternel.

⁶Et l’Eternel me dit : Proclame toutes ces paroles dans les villes de Juda et les rues de Jérusalem ! Dis-leur : Ecoutez les termes de l’alliance, appliquez-les. ⁷Car j’ai averti vos ancêtres dès le jour où je les ai fait sortir d’Egypte jusqu’à ce jour. Oui, sans me lasser, je les ai bien avertis de m’écouter. ⁸Ils n’ont pas écouté, non, ils n’ont pas prêté l’oreille, mais chacun a suivi les penchants de son cœur obstiné et mauvais. Alors j’ai fait venir contre eux tous les maux dont il est question dans l’alliance à laquelle je leur avais commandé d’obéir, puisqu’ils ne l’ont pas appliquée.

⁹L’Eternel ajouta : Les habitants des villes de Juda et de Jérusalem préparent un complot : ¹⁰ils ont commis les mêmes fautes que leurs premiers ancêtres qui avaient refusé d’écouter mes paroles. Eux aussi, ils ont adopté d’autres dieux qu’ils ont adorés ; oui, le royaume d’Israël et le royaume de Juda ont transgressé l’alliance que j’avais autrefois conclue avec leurs ancêtres.

¹¹C’est pourquoi l’Eternel vous déclare aujourd’hui : Je ferai fondre une calamité sur eux et ils ne pourront pas y échapper : lorsqu’ils m’imploreront, je ne les écouterai pas. ¹²Alors les habitants des villes de Juda et de Jérusalem pourront aller lancer des appels à leurs dieux auxquels ils offrent des parfums. Mais ces dieux-là ne les sauveront pas lorsqu’ils seront dans le malheur. ¹³Autant tu as de villes, autant tu as de dieux, Juda^[b]. Autant tu as de rues, Jérusalem, autant tu as dressé d’autels à l’infamie, des autels pour offrir des parfums à Baal.

¹⁴Quant à toi, Jérémie, ne prie pas pour ce peuple et ne prononce en sa faveur ni supplication ni requête. Lorsqu’ils m’invoqueront à cause de leur malheur, je n’écouterai pas.

¹⁵Pourquoi ma bien-aimée ^|vient-elle dans mon temple
tout en accomplissant ^|ses desseins pernicieux ?
Penses-tu que les vœux ^|et les offrandes d’animaux
vont éloigner de toi
le châtiment ?
Penses-tu t’en sortir^[c] ?
¹⁶L’Eternel t’appelait :
« Olivier verdoyant ^|orné de fruits superbes ».
Cependant, maintenant, ^|au bruit d’un grand fracas, ^|il y mettra le feu
et ses rameaux seront brisés.

¹⁷Le Seigneur des armées célestes qui t’a planté a décidé ton malheur à cause des méfaits que les gens d’Israël et les gens de Juda ont accomplis, car ils m’ont irrité en offrant des parfums à Baal.

Complot contre Jérémie

¹⁸L’Eternel m’en a informé, je l’ai donc appris ; il m’a fait voir^[d] leurs agissements. ¹⁹J’étais comme un agneau docile qu’on mène à l’abattoir et je ne savais pas que c’était contre moi qu’ils concevaient de tels projets, disant : « Abattons l’arbre pendant qu’il est en sève, venez, supprimons-le du monde des vivants, et qu’on ne s’en souvienne plus ! »

²⁰O Seigneur des armées célestes, ^|tu es un juste juge,
et tu éprouves ^|le cœur et les pensées.
Que je voie donc ^|comment tu les rétribueras ;
en effet, c’est à toi ^|que j’ai remis ma cause.

²¹C’est pourquoi voici ce que déclare l’Eternel au sujet des hommes d’Anatoth^[e] qui veulent te tuer et qui disent : « Ne prophétise pas au nom de l’Eternel, sinon nous te tuerons. » ²²Oui, c’est pourquoi voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Je vais sévir contre eux, leurs jeunes gens périront par l’épée ; leurs fils et leurs filles mourront par la famine, ²³et il n’en restera aucun. Je ferai venir le malheur sur les gens d’Anatoth dans l’année de leur châtiment.

Pourquoi les méchants prospèrent-ils ?

12 Tu es juste ! Eternel, ^|comment donc oserais-je ^|contester avec toi^[f] ?

Cependant, je voudrais ^|discuter avec toi ^|de la justice.
Pourquoi les méchants réussissent-ils ?
Pourquoi les traîtres ^|vivent-ils si tranquilles ?
²Oui, tu les as plantés
et ils ont pris racine ;
ils progressent sans cesse
et ils portent du fruit.
Ils ont ton nom à la bouche,
mais tu es très loin de leur cœur.
³Mais toi, ô Eternel, ^|tu me connais et tu me vois,
et tu sondes mon cœur ^|qui a pris ton parti^[g].
Entraîne-les, ^|tout comme des moutons ^|qu’on mène à l’abattoir !
Réserve-les, ^|pour le jour du massacre !

⁴Jusques à quand ^|le pays sera-t-il en deuil,
et l’herbe des campagnes ^|se desséchera-t-elle ?
Et tout cela à cause ^|de la méchanceté ^|de ceux qui y habitent ?
Les animaux périssent, ^|ainsi que les oiseaux,
parce que les gens disent :
« L’Eternel ne voit pas ^|ce qui nous adviendra. »
Mais l’Eternel me dit :
⁵Si, déjà, tu t’épuises
en courant avec des piétons,
comment donc tiendras-tu ^|en courant avec des chevaux ?
S’il te faut un pays tranquille
pour ta sécurité,
qu’adviendra-t-il de toi ^|lorsque tu feras face ^|à la crue^[h] du Jourdain ?
⁶Car même les gens de ta parenté,
de ta propre famille, ^|sont traîtres envers toi,
et ils crient bien fort contre toi.
Ne te fie pas à eux,
même quand ils t’adressent ^|des propos bienveillants !

Le patrimoine de Dieu : un domaine abandonné

⁷J’ai délaissé mon temple,
j’ai rejeté le peuple ^|qui est mon patrimoine,
j’ai livré à ses ennemis
celle que je chéris.
⁸Car le peuple qui m’appartient ^|est devenu pour moi ^|comme un lion de la forêt ;
il rugit contre moi ;
c’est pourquoi je l’ai pris en haine.
⁹Eh quoi ! le peuple ^|qui m’appartient ^|est-il donc devenu pour moi ^|comme un rapace ^|aux couleurs bigarrées^[i]
pour que, de toutes parts, ^|les autres rapaces l’entourent ?

Allez et rassemblez ^|les animaux sauvages !
Qu’on les fasse venir ^|pour le festin !
¹⁰Oui, de nombreux bergers^[j] ^|ont saccagé ma vigne
et foulé mon domaine,
et ils ont transformé ^|mon domaine plaisant
en un désert aride !
¹¹Ils l’ont changé en friche ^|où tout est dévasté ;
le voici devant moi ^|dans sa désolation.
Tout le pays est dévasté
et nul ne s’en soucie.

¹²Sur toutes les hauteurs ^|dans le désert
arrivent les dévastateurs,
car voici que l’épée de l’Eternel ^|ravage le pays ^|d’un bout à l’autre,
il n’y a plus de paix ^|pour aucun être humain.
¹³Ils ont semé du blé,
ils récoltent des ronces ;
ils se sont fatigués ^|pour n’aboutir à rien.
Le fruit de vos moissons ^|vous remplira de honte,
c’est là l’effet de la colère ardente ^|de l’Eternel.

Le sort des mauvais voisins

¹⁴Voici ce que déclare l’Eternel au sujet des mauvais voisins qui se sont attaqués au pays que j’avais donné en patrimoine à mon peuple Israël : Je vais les arracher de leur pays, et puis j’arracherai du milieu d’eux la communauté de Juda. ¹⁵Pourtant, après les avoir arrachés, j’aurai de nouveau compassion d’eux, et je les ferai retourner chacun dans son domaine, chacun dans son pays. ¹⁶Et s’ils apprennent à se comporter comme mon peuple, s’ils prêtent serment par mon nom, disant : « L’Eternel est vivant », comme ils ont appris à mon peuple à jurer par Baal, alors ils auront une place au milieu de mon peuple. ¹⁷Mais s’ils n’écoutent pas, j’arracherai définitivement un tel peuple et je le ferai périr, l’Eternel le déclare.

Footnotes

11.2 L’alliance conclue avec les ancêtres du peuple à leur sortie d’Egypte (v. 4) et récemment renouvelée par Josias (2 R 22.8 à 23.25). Plusieurs de ces versets rappellent le langage du Deutéronome (voir Dt 4.23 ; 5.2 ; 11.26-28 ; 27.26 ; 28.1 ; 29.13).
11.13 Voir 2.28.
11.15 Penses-tu que les vœux … t’en sortir : d’après l’ancienne version grecque. L’hébreu est peu clair ; certains traduisent : la viande consacrée pourrait-elle détourner (le châtiment) ? C’est quand tu fais le mal que tu te réjouis !
11.18 il m’a fait voir : selon le texte hébreu traditionnel. L’ancienne version grecque, la version syriaque et la Vulgate ont : je vois.
11.21 C’est-à-dire les compatriotes de Jérémie (voir 1.1 ; 32.7).
12.1 Autre traduction : cependant je te prendrai à partie.
12.3 Autre traduction : tu sondes mes pensées à ton sujet.
12.5 la crue : l’hébreu emploie un terme qui signifie par ailleurs « orgueil ». Ici, il peut s’agir de la crue du Jourdain, ou des fourrés que l’on trouvait sur ses rives et qui étaient peuplés de bêtes sauvages.
12.9 Les oiseaux de proie s’attaquent, paraît-il, à ceux qui ont un plumage plus éclatant que le leur.
12.10 Voir 6.3ss Les bergers sont les chefs ennemis.

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