Неемия 5-7
New Russian Translation
Прощение долгов беднякам
5 В народе, среди мужчин и их жен, поднялся сильный ропот на своих братьев-иудеев. 2 Некоторые говорили:
– Нас, наших сыновей и наших дочерей много, и чтобы кормиться и жить, нам нужно зерно.
3 Другие говорили:
– Нам приходится закладывать свои поля, виноградники и дома, чтобы достать зерна во время голода.
4 А были и такие, которые говорили:
– Нам приходится занимать деньги, чтобы платить царю налог на наши поля и виноградники. 5 Мы из той же плоти, что и наши соплеменники, и наши сыновья такие же, как у них, но нам приходится отдавать своих сыновей и дочерей в рабство. Некоторые из наших дочерей уже порабощены, но мы бессильны, потому что наши поля и виноградники принадлежат другим.
6 Услышав их ропот и эти жалобы, я очень рассердился. 7 Обдумав, я обвинил знать и начальствующих. Я сказал им:
– Вы берете проценты со своих братьев!
Из-за них я созвал большое собрание 8 и сказал:
– Всеми силами мы выкупали наших братьев-иудеев, которые были проданы язычникам. А теперь вы продаете своих же братьев, которых нам приходится выкупать!
Они молчали, потому что им нечего было сказать.
9 Тогда я сказал:
– То, что вы делаете, – нехорошо. Разве вы не должны ходить в страхе нашего Бога, чтобы избежать порицания наших врагов-язычников? 10 Я, мои братья и слуги также даем в долг народу деньги и зерно. Давайте прекратим брать проценты! 11 Немедленно верните им их поля, виноградники, оливковые рощи и дома, а также проценты, которые вы им назначили, – сотую часть денег, зерна, молодого вина и масла.
12 – Мы вернем это, – сказали они, – и не потребуем больше от них ничего. Мы сделаем, как ты говоришь.
Я призвал священников и заставил знать и приближенных дать клятву в том, что они выполнят обещанное. 13 Еще я вытряхнул свою одежду и сказал:
– Пусть так же Бог вытряхнет всякого человека, который не сдержит этого обещания, из его дома и добра. Пусть так же этот человек будет вытряхнут и опустошен!
И все общество сказало: «Аминь!»[a], – и прославило Бога.
И народ сделал так, как и обещал.
Неемия подает пример
14 Более того, с двадцатого года правления царя Артаксеркса, когда я был назначен наместником в земле иудейской, до его тридцать второго года правления – двенадцать лет[b] – ни я, ни братья мои не ели пищи, предназначенной для наместника. 15 Прежние наместники, которые были до меня, возложили на народ тяжкое бремя и брали у них сорок шекелей[c] серебра, помимо пищи и вина. Даже их слуги помыкали народом. Но я, почитая Бога, так не поступал. 16 Напротив, я посвятил себя работам по восстановлению стены. Все мои слуги были собраны туда для работ; мы не покупали[d] земель.
17 Более того, за моим столом ели сто пятьдесят иудеев и начальствующих, не считая тех, кто приходил к нам из окрестных народов. 18 Каждый день у меня готовили одного быка, шесть отборных овец и птицу, а каждые десять дней в изобилии подавали всякого рода вино. Несмотря на это, я никогда не требовал пищи, предназначенной для наместника, потому что и без этого народу приходилось тяжело.
19 Вспомни мне во благо, Боже мой, все, что я сделал для этого народа.
Дальнейшее противодействие строительству стены
6 Когда Санбаллату, Товии, арабу Гешему и прочим нашим врагам донесли, что я отстроил стену и в ней не осталось ни одного незаделанного пролома (хотя к тому времени я еще не поставил двери ворот), 2 Санбаллат и Гешем послали сказать мне:
– Давай встретимся в одном из селений на равнине Оно.
Но они замышляли причинить мне зло, 3 и я послал к ним вестников с таким ответом:
– Я занят важной работой и не могу прийти. Зачем останавливать работу из-за того, чтобы пойти к вам?
4 Четыре раза они присылали ко мне с этим посланием, и четыре раза я давал им этот ответ. 5 Тогда в пятый раз Санбаллат отправил ко мне с этим же посланием своего слугу. В руке у него было незапечатанное письмо, 6 в котором было написано:
«Среди народов ходит слух, и Гешем[e] говорит, что ты и иудеи замышляете восстать, и поэтому ты строишь стену. По этим слухам ты собираешься стать их царем 7 и даже назначил пророков, чтобы возвещать о себе в Иерусалиме: „В Иудее есть царь!“ Этот слух дойдет до царя. Итак, приходи, давай вместе посоветуемся».
8 Я послал ему ответ: «Нет никакой правды в том, что ты говоришь. Все это ты выдумываешь сам».
9 Все они старались запугать нас, думая: «Их руки очень ослабнут, чтобы делать эту работу, и она не будет завершена».
Но я молился:
– Укрепи мои руки.
10 Однажды я пришел в дом Шемаи, сына Делаи, внука Мегетавела, который заперся в своем доме. Он сказал:
– Давай встретимся в доме Божьем, внутри храма, и запрем храмовые двери, потому что тебя придут убить, и придут ночью!
11 Но я сказал:
– Разве такой человек, как я, может бежать? Может ли такой, как я, пойти в храм, чтобы спасти свою жизнь? Не пойду!
12 Я понимал, что Бог не посылал его, и он пророчествовал против меня, потому что его наняли Товия и Санбаллат. 13 Его наняли запугать меня, чтобы я согрешил, сделав так, а они бы лишили меня доброго имени и упрекали бы меня.
14 Вспомни, Боже мой, Товию и Санбаллата по их делам; вспомни еще и пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые пытались меня запугать.
Завершение восстановления стены
15 Стена была завершена в двадцать пятый день месяца элула[f], за пятьдесят два дня. 16 Когда об этом услышали все наши враги, все окрестные народы испугались[g] и потеряли свою самоуверенность, потому что поняли, что эта работа была сделана с помощью нашего Бога.
17 Еще в те дни знать Иудеи посылала много писем Товии, а письма Товии приходили к ним. 18 Ведь многие в Иудее были связаны с ним клятвой, потому что он был зятем Шекании, сына Араха, а его сын Иоханан женился на дочери Мешуллама, сына Берехии. 19 Они даже говорили при мне о его добрых делах, а после пересказывали ему то, что я сказал. А Товия присылал письма, чтобы меня запугать.
Список возвратившихся из плена
7 После того как стена была отстроена, и я установил на место двери, и были назначены привратники, певцы и левиты, 2 я вверил Иерусалим заботам моего брата Ханани и Ханании, военачальника крепости, потому что он был верным человеком и чтил Бога больше многих. 3 Я сказал им:
– Ворота Иерусалима не должны открываться, пока не обогреет солнце. И пока привратники[h] стоят на страже, пусть они закрывают двери и запирают их. Еще поставьте жителей Иерусалима стражами, некоторых – на посты, а некоторых – рядом с их домами.
Список возвратившихся пленников(A)
4 Город же был большой и просторный, но народу в нем было мало, и дома еще не были отстроены. 5 И мой Бог положил мне на сердце собрать знать, начальствующих и простой народ для переписи по родословиям. Я нашел родословную запись тех, кто вернулись первыми. Вот что я нашел записанным там:
6 Вот те вернувшиеся из плена жители провинции, которых увел Навуходоносор[i], царь Вавилона (они вернулись в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, 7 вместе с Зоровавелем, Иисусом, Неемией, Азарией, Раамией, Нахаманием, Мардохеем, Билшаном, Мисперетом, Бигваем, Нехумом и Бааной).
Список людей народа Израиля:
8 потомков Пароша 2 172;
9 Шефатии 372;
10 Араха 652;
11 Пахат-Моава (по линии Иисуса и Иоава) 2 818;
12 Елама 1 254;
13 Затту 845;
14 Закхая 760;
15 Биннуи 648;
16 Бевая 628;
17 Азгада 2 322;
18 Адоникама 667;
19 Бигвая 2 067;
20 Адина 655;
21 Атера (через Езекию) 98;
22 Хашума 328;
23 Бецая 324;
24 Харифа 112;
25 Гаваона 95.
26 Жителей Вифлеема и Нетофы 188;
27 Анатота 128;
28 Бет-Азмавета 42;
29 Кирьят-Иеарима, Кефиры и Беэрота 743;
30 Рамы и Гевы 621;
31 Михмаса 122;
32 Вефиля и Гая 123;
33 другого Нево 52;
34 другого Елама 1 254;
35 Харима 320;
36 Иерихона 345;
37 Лода, Хадида и Оно 721;
38 Сенаи 3 930.
39 Священников:
потомков Иедаии (через семью Иисуса) 973;
40 Иммера 1 052;
41 Пашхура 1 247;
42 Харима 1 017.
43 Левитов:
потомков Иисуса (через Кадмиила по линии Годавии) 74.
44 Певцов:
потомков Асафа 148.
45 Привратников:
потомков Шаллума, Атера, Талмона, Аккува, Хатиты и Шовая 138.
46 Храмовых слуг:
потомков Цихи, Хасуфы, Таббаофа,
47 Кероса, Сии, Фадона,
48 Леваны, Хагавы, Шалмая,
49 Ханана, Гиддела, Гахара,
50 Реаи, Рецина, Некоды,
51 Газзама, Уззы, Пасеаха,
52 Бесая, Меунима, Нефишсима,
53 Бакбука, Хакуфы, Хархура,
54 Бацлута, Мехиды, Харши,
55 Баркоса, Сисары, Темаха,
56 Нециаха и Хатифы.
57 Потомков слуг Соломона:
потомков Сотая, Соферета, Феруды,
58 Иаалы, Даркона, Гиддела,
59 Шефатии, Хаттила, Похереф-Гаццеваима и Амона.
60 Всех храмовых слуг и потомков слуг Соломона 392.
61 Вот те, кто пришел из городов Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херува, Аддона и Иммера, но не смог доказать, что их семьи ведут свой род от Израиля:
62 потомки Делаи, Товии и Некоды 642.
63 А из священников:
потомки Хаваии, Гаккоца и Верзеллия (человека, который женился на дочери галаадитянина Верзеллия и стал называться этим именем).
64 Они искали свои родословия, но не смогли их найти, и поэтому были исключены из священства, как ритуально нечистые. 65 Наместник приказал им не есть от великой святыни, пока не появится священник, который сможет воспользоваться Уримом и Туммимом[j].
66 Все собрание насчитывало 42 360 человек, 67 помимо 7 337 их слуг и служанок; при них были также 245 певцов и певиц. 68 У них было 736 лошадей, 245 мулов[k], 69 435 верблюдов и 6 720 ослов.
70 Некоторые из глав семейств давали пожертвования на осуществление работ. Наместник дал в сокровищницу 1 000 драхм[l] золота, 50 чаш и 530 священнических одеяний. 71 Некоторые из глав семейств дали в сокровищницу для осуществления работ 20 000 драхм[m] золота и 2 200 мин[n] серебра. 72 Весь остальной народ дал 20 000 драхм золота, 2 000 мин[o] серебра и 67 священнических одеяний.
73 Священники, левиты, привратники, певцы, часть народа, храмовые слуги и весь Израиль поселились в своих городах[p].
Footnotes
- 5:13 Аминь – еврейское слово, которое переводится как «да, верно, воистину так» или «да будет так». Также в 8:6.
- 5:14 С 445 по 433 гг. до н. э.
- 5:15 Около 0,5 кг.
- 5:16 Так в большинстве рукописей древнееврейского текста; в некоторых рукописях, а также в ряде древних переводов: «я не покупал».
- 6:6 Евр.: «Гашму».
- 6:15 2 октября 445 г. до н. э.
- 6:16 Другое чтение: «увидели».
- 7:3 Букв.: «пока они».
- 7:6 Навуходоносор II, самый великий царь Нововавилонской империи, правил с 605 по 562 гг. до н. э.
- 7:65 Урим и Туммим – это средства для определения Божьей воли, способ использования которых неизвестен.
- 7:68 Этот стих содержится в некоторых рукописях еврейского текста (ср. также Езд. 2:66); в большинстве рукописей его нет.
- 7:70 Около 8,5 кг.
- 7:71 Около 170 кг; также в стихе 72.
- 7:71 Около 1 320 кг.
- 7:72 Около 1 200 кг.
- 7:6-73 Списки возвратившихся из плена здесь и в Езд. 2 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имен и местностей. Различия в цифрах могут объясняться либо ошибкой переписчика, либо тем, что у авторов были на то свои, не известные нам, причины.
Holy Bible, New Russian Translation (Новый Перевод на Русский Язык) Copyright © 2006 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.