13 Мудрый сын принимает наставление своего отца,
    а глумливый упреков не слушает.

От плода своих уст человек вкушает благо,
    а лживые тяготеют к жестокости.

Стерегущий уста хранит свою жизнь,
    а говорящий опрометчиво себя погубит.

Лентяй желает и ничего не получает,
    а желания усердного исполняются до конца.

Праведник ненавидит ложь,
    а неправедные приносят срам и бесчестие.

Праведность хранит тех, чей путь прям,
    а нечестие губит грешника.

Один притворяется богатым, но ничего не имеет;
    другой притворяется бедным, будучи очень богат.

Богатством можно выкупить жизнь человека,
    а бедняку и не угрожает никто.

Свет праведных светит весело,
    а светильник нечестивых гаснет.

10 Высокомерие только рождает ссоры,
    а мудрость у тех, кто внимает советам.

11 Тает богатство, что быстро нажито[a],
    а копящий мало-помалу накопит много.

12 Не сбывающаяся надежда томит сердце,
    а сбывшееся желание – дерево жизни.

13 Презирающий наставление сам себя губит,
    а чтущий заповедь будет вознагражден.

14 Учение мудрых – источник жизни,
    отводящий от сетей смерти.

15 Здравый разум вызывает расположение,
    а путь вероломных ведет к погибели[b].

16 Всякий разумный поступает со знанием,
    а глупец выказывает свою дурость.

17 Жди от плохого посла беды,
    а от верного вестника – исцеления.

18 Бедность и стыд пренебрегающему наставлением,
    а внимающего упреку почтят.

19 Сладко душе сбывшееся желание,
    а глупцам противно от зла отвернуться.

20 Кто общается с мудрыми, сам станет мудр,
    а спутник глупцов попадет в беду.

21 Несчастье преследует грешника,
    а благополучие – награда для праведных.

22 Добрый человек оставит наследство детям своих детей,
    а богатство грешных копится для праведных.

23 Много хлеба может дать и поле бедняка,
    но несправедливость отнимает у него урожай.

24 Жалеющий розгу не любит своего сына,
    а кто любит, прилежно его наказывает.

25 Праведник досыта будет есть,
    а нечестивый – ходить голодным.

14 Мудрая женщина дом свой устроит,
    а глупая своими руками разрушит.

Идущий прямым путем боится Господа,
    а тот, чьи пути кривы, Его презирает.

В устах глупца – плеть для его спины[c],
    а уста мудрецов хранят их.

Где нет быков, кормушка пуста;
    но где сильные быки, там обильная жатва.

Правдивый свидетель не станет лгать,
    а лживый свидетель дышит ложью.

Глумливый ищет мудрости, но не находит,
    а разумному знание дается легко.

Держись от глупца подальше,
    от него ты мудрости не дождешься.

Мудрость разумных – свой путь понимать,
    а коварство – это глупость глупцов.

Глупцы смеются над приношением за вину[d],
    а к праведным – Божье благоволение.

10 Сердце знает свою беду,
    и радости его чужой не разделит.

11 Дом нечестивых будет разрушен,
    а шатер праведных будет процветать.

12 Бывает путь, который кажется человеку прямым,
    но в конце его – пути смерти.

13 Даже при смехе может болеть душа,
    и радость может окончиться скорбью.

14 Сполна по заслугам получит отступник,
    а хороший человек – по своим делам.

15 Простак верит всему,
    но разумный следит за своими шагами.

16 Мудрец осторожен и чуждается зла,
    а глупец необуздан и беззаботен.

17 Гневливый делает глупости,
    и лукавого ненавидят.

18 Глупость – удел простаков,
    а разумных венчает знание.

19 Злодеи будут кланяться перед добрыми,
    и нечестивые – у ворот праведника.

20 Бедных не любят даже их соседи,
    а у богатых много друзей.

21 Презирающий ближнего – грешит,
    но блажен, кто добр к нуждающимся.

22 Разве умышляющие зло не сбились с пути?
    А те, чьи намерения добры, находят любовь и верность.

23 От всякого тяжелого труда бывает прибыль,
    а пустословие приносит только нужду.

24 Венец мудрых – их богатство,
    а глупость – венок[e] глупцов.

25 Правдивый свидетель спасает жизни,
    а лживый свидетель – предатель.

26 Кто боится Господа – тот в неприступной крепости,
    и детям его будет прибежище.

27 Страх перед Господом – источник жизни,
    отводящий от сетей смерти.

28 Слава царя – во множестве народа,
    а без подданных правителю гибель.

29 У терпеливого – великий разум,
    а гневливый выказывает глупость.

30 Спокойное сердце – здоровье телу,
    а от зависти кости гниют.

31 Кто притесняет бедных, тот презирает Творца их,
    а добрый к нуждающимся чтит Бога.

32 Нечестивых губит их же злодейство,
    а праведнику и в смерти прибежище[f].

33 Мудрость покоится в сердце разумных,
    и среди глупцов дает знать о себе[g].

34 Праведность возносит народ,
    а грех – позор для него.

35 Царю угоден слуга разумный,
    но падет его гнев на того, кто позорит его.

15 Кроткий ответ отвращает гнев,
    а резкое слово будит ярость.

Язык мудрых восхваляет знание,
    а уста глупых изрыгают глупость.

Глаза Господни смотрят повсюду,
    и за злыми следят они, и за добрыми.

Язык умиротворяющий[h] – дерево жизни,
    а лживый язык сокрушает дух.

Глупец презирает отцовский урок,
    а слушающий упреки благоразумен.

В доме праведника – много сокровищ,
    а доход нечестивых приносит беду им.

Уста мудрых распространяют знание;
    сердца глупцов не таковы.

Господь гнушается жертвой злодеев,
    а молитва праведных Ему угодна.

Господь гнушается путем нечестивого,
    но любит того, кто идет за праведностью.

10 Оставляющего путь ждет жестокий урок;
    ненавидящий упрек погибнет.

11 Мир мертвых и Погибель[i] открыты пред Господом;
    сколь же больше – людские сердца!

12 Глумливый не любит, когда его упрекают,
    не станет он с мудрым советоваться.

13 При счастливом сердце лицо сияет,
    а сердечная скорбь сокрушает дух.

14 Разум рассудительных ищет знания,
    а уста глупцов питаются глупостью.

15 Все дни удрученных – скорбь,
    а у веселого сердца – вечный пир.

16 Лучше немного, но со страхом перед Господом,
    чем большое богатство и с ним – тревога.

17 Лучше блюдо из овощей там, где любовь,
    чем из откормленного теленка, где ненависть.

18 Тот, кто гневлив, возбуждает раздор,
    а терпеливый угашает распрю.

19 Путь лентяя колючками зарос,
    а дорога праведных – гладкая.

20 Мудрый сын радует отца,
    а глупец презирает мать.

21 Глупость – радость для скудоумных,
    а разумный держится прямого пути.

22 Без совета рушатся замыслы,
    а при многих советчиках они состоятся.

23 К месту ответить – радость для всякого,
    и как замечательно слово ко времени!

24 Путь жизни ведет рассудительных вверх,
    чтобы спасти их от мира мертвых внизу.

25 Господь разрушает дома гордецов,
    но хранит границы владений вдов.

26 Господь гнушается злыми мыслями,
    а добрые слова для Него чисты.

27 Жадный до наживы наведет на свою семью беду,
    а ненавидящий взятки будет жить.

28 Разум праведного взвешивает ответ,
    а уста нечестивых изрыгают зло.

29 Господь далек от злодеев,
    а молитвы праведных слушает.

30 Радостный взгляд[j] веселит сердце,
    и добрые вести – здоровье телу.

31 Слушающий благотворный упрек
    будет как дома среди мудрецов.

32 Пренебрегающий наставлением презирает себя самого,
    а внимающий упреку обретает рассудительность.

33 Страх перед Господом учит мудрости[k],
    и смирение предшествует славе.

Footnotes

  1. 13:11 Так в некоторых древних переводах; в еврейском тексте: «Богатство, что от суеты» или: «мошеннически нажито».
  2. 13:15 Ведет к погибели – или: «суров»; или: «жесток». Смысл еврейского текста здесь неясен.
  3. 14:3 Возможный текст; в нормативном еврейском тексте: «В устах глупца – жезл гордыни».
  4. 14:9 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  5. 14:24 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «глупость».
  6. 14:32 В некоторых древних переводах: «а убежище праведника – их невиновность».
  7. 14:33 В некоторых древних переводах «не дает знать о себе».
  8. 15:4 Букв.: «исцеляющий».
  9. 15:11 Мир мертвых … Погибель – евр.: «шеол … аваддон».
  10. 15:30 Радостный взгляд – вероятно, здесь говорится о радостном взгляде гонца, принесшего добрые вести.
  11. 15:33 Или: «Мудрость учит страху Господню».