Add parallel Print Page Options

16 Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

10 В устах царя--слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

11 Верные весы и весовые чаши--от Господа; от Него же все гири в суме.

12 Мерзость для царей--дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

14 Царский гнев--вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

15 В светлом взоре царя--жизнь, и благоволение его--как облако с поздним дождем.

16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

17 Путь праведных--уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

18 Погибели предшествует гордость, и падению--надменность.

19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

22 Разум для имеющих его--источник жизни, а ученость глупых--глупость.

23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

24 Приятная речь--сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.

27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.

31 Венец славы--седина, которая находится на пути правды.

32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.

33 В полу бросается жребий, но все решение его--от Господа.

16 Человек строит планы,
    а ответ языка – от Господа.

Все пути человека пред глазами его чисты,
    но Господь оценивает побуждения.

Вверяй свое дело Господу,
    и осуществится задуманное тобой.

Господь создал все для Своей цели –
    даже злодея – на день беды.

Господь гнушается всех надменных.
    Твердо знай: они не останутся безнаказанными.

Любовь и верность искупают грех;
    и страх перед Господом уводит от зла.

Когда пути человека угодны Господу,
    Он[a] даже врагов его с ним примиряет.

Лучше немногое с праведностью,
    чем большие доходы с неправедностью.

Человек обдумывает свой путь,
    но Господь направляет его шаги.

10 Царь говорит по внушению свыше;
    уста его не должны извращать правосудие.

11 Верные весы и безмены – от Господа;
    и все гири в сумке – от Него.

12 Цари гнушаются злодеяниями,
    ведь престол утверждается праведностью.

13 Царям угодны правдивые уста,
    они любят говорящих истину.

14 Царский гнев – вестник смерти,
    но мудрец его успокоит.

15 Когда лицо царя проясняется – это жизнь;
    его милость подобна облаку с весенним дождем.

16 Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото;
    лучше приобретать разум, нежели серебро.

17 Дорога праведных уводит от зла;
    тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.

18 Гордость предшествует гибели,
    надменность духа – падению.

19 Лучше быть кротким духом и среди бедняков,
    чем делить добычу с надменными.

20 Внимательный к наставлению преуспеет,
    и блажен полагающийся на Господа.

21 Мудрого сердцем зовут понимающим,
    и приятная речь прибавит убедительности.

22 Разум – источник жизни для имеющих его,
    а глупость – кара глупцам.

23 Разум мудрого делает его речь рассудительной
    и придает словам его убедительности.

24 Приятные слова – медовые соты,
    сладки для души и для тела целебны.

25 Бывает путь, который кажется человеку прямым,
    но в конце его – пути смерти.

26 Живот работника работает за него;
    его подгоняет его же голод.

27 Негодяй умышляет зло,
    речь его, словно огонь палящий.

28 Лукавый человек сеет раздор,
    и сплетня разлучает близких друзей.

29 Любящий насилие обольщает ближнего своего
    и на путь недобрый его уводит.

30 Кто щурится, тот замышляет[b] превратное;
    поджимающий губы делает зло.

31 Седина – это славы венец,
    что достигается праведной жизнью.

32 Терпеливый лучше воина,
    владеющий собой лучше завоевателя города.

33 Бросают жребий в полу одежды,
    но любое решение его – от Господа.

Footnotes

  1. 16:7 Или: «он».
  2. 16:30 Так в ряде древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «чтобы замышлять».