Притчи 16-18
Russian Synodal Version
16 Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.
2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.
5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
8 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
9 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
10 В устах царя--слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
11 Верные весы и весовые чаши--от Господа; от Него же все гири в суме.
12 Мерзость для царей--дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
13 Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
14 Царский гнев--вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
15 В светлом взоре царя--жизнь, и благоволение его--как облако с поздним дождем.
16 Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
17 Путь праведных--уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18 Погибели предшествует гордость, и падению--надменность.
19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
21 Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
22 Разум для имеющих его--источник жизни, а ученость глупых--глупость.
23 Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
24 Приятная речь--сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
25 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
26 Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.
27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
28 Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
30 прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.
31 Венец славы--седина, которая находится на пути правды.
32 Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.
33 В полу бросается жребий, но все решение его--от Господа.
17 Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
2 Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
3 Плавильня--для серебра, и горнило--для золота, а сердца испытывает Господь.
4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
6 Венец стариков--сыновья сыновей, и слава детей--родители их.
7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному--уста лживые.
8 Подарок--драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
14 Начало ссоры--как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного--оба мерзость пред Господом.
16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.
17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
21 Родил кто глупого, --себе на горе, и отец глупого не порадуется.
22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
24 Мудрость--пред лицем у разумного, а глаза глупца--на конце земли.
25 Глупый сын--досада отцу своему и огорчение для матери своей.
26 Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.
27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои--благоразумным.
18 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием--поношение.
4 Слова уст человеческих--глубокие воды; источник мудрости--струящийся поток.
5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
7 Язык глупого--гибель для него, и уста его--сеть для души его.
8 Слова наушника--как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
9 Нерадивый в работе своей--брат расточителю.
10 Имя Господа--крепкая башня: убегает в нее праведник--и безопасен.
11 Имение богатого--крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух--кто может подкрепить его?
15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
16 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
17 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
18 Жребий прекращает споры и решает между сильными.
19 Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
20 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
21 Смерть и жизнь--во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
22 Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Притчи 16-18
New Russian Translation
16 Человек строит планы,
а ответ языка – от Господа.
2 Все пути человека пред глазами его чисты,
но Господь оценивает побуждения.
3 Вверяй свое дело Господу,
и осуществится задуманное тобой.
4 Господь создал все для Своей цели –
даже злодея – на день беды.
5 Господь гнушается всех надменных.
Твердо знай: они не останутся безнаказанными.
6 Любовь и верность искупают грех;
и страх перед Господом уводит от зла.
7 Когда пути человека угодны Господу,
Он[a] даже врагов его с ним примиряет.
8 Лучше немногое с праведностью,
чем большие доходы с неправедностью.
9 Человек обдумывает свой путь,
но Господь направляет его шаги.
10 Царь говорит по внушению свыше;
уста его не должны извращать правосудие.
11 Верные весы и безмены – от Господа;
и все гири в сумке – от Него.
12 Цари гнушаются злодеяниями,
ведь престол утверждается праведностью.
13 Царям угодны правдивые уста,
они любят говорящих истину.
14 Царский гнев – вестник смерти,
но мудрец его успокоит.
15 Когда лицо царя проясняется – это жизнь;
его милость подобна облаку с весенним дождем.
16 Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото;
лучше приобретать разум, нежели серебро.
17 Дорога праведных уводит от зла;
тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.
18 Гордость предшествует гибели,
надменность духа – падению.
19 Лучше быть кротким духом и среди бедняков,
чем делить добычу с надменными.
20 Внимательный к наставлению преуспеет,
и блажен полагающийся на Господа.
21 Мудрого сердцем зовут понимающим,
и приятная речь прибавит убедительности.
22 Разум – источник жизни для имеющих его,
а глупость – кара глупцам.
23 Разум мудрого делает его речь рассудительной
и придает словам его убедительности.
24 Приятные слова – медовые соты,
сладки для души и для тела целебны.
25 Бывает путь, который кажется человеку прямым,
но в конце его – пути смерти.
26 Живот работника работает за него;
его подгоняет его же голод.
27 Негодяй умышляет зло,
речь его, словно огонь палящий.
28 Лукавый человек сеет раздор,
и сплетня разлучает близких друзей.
29 Любящий насилие обольщает ближнего своего
и на путь недобрый его уводит.
30 Кто щурится, тот замышляет[b] превратное;
поджимающий губы делает зло.
31 Седина – это славы венец,
что достигается праведной жизнью.
32 Терпеливый лучше воина,
владеющий собой лучше завоевателя города.
33 Бросают жребий в полу одежды,
но любое решение его – от Господа.
17 Лучше сухая корка с покоем и миром,
чем дом, полный заколотого скота, а в нем – вражда.
2 Мудрый слуга будет править беспутным сыном
и получит долю наследства среди братьев.
3 Тигель[c] – для серебра, и для золота – горн плавильный,
а Господь испытывает сердца.
4 Нечестивый слушает уста злодея;
лгун внимает пагубному языку.
5 Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя,
радующийся несчастью не останется безнаказанным.
6 Внуки – венец старикам,
а отцы – гордость своих сыновей.
7 Не пристала невеже высокая речь,
а тем паче благородному – лживое слово!
8 Взятка – как волшебный камень в глазах дающего ее:
куда он ни повернется, преуспеет.
9 Прощающий оскорбление ищет любви,
а напоминающий о нем отталкивает близкого друга.
10 Упрек сильнее воздействует на разумного,
чем сто ударов на глупца.
11 Только смуты ищет злодей,
и вестник[d] безжалостный будет послан против него.
12 Лучше встретить медведицу, лишенную медвежат,
чем глупца с его глупостью.
13 Если человек воздает за добро злом,
зло не покинет его дома.
14 Ссору начать – что плотину пробить;
остановись, прежде чем она вспыхнет.
15 Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного[e] –
Господь гнушается их обоих.
16 Зачем глупцу на премудрость деньги,
если учиться он не желает?
17 Друг любит во всякое время,
и брат рожден разделить беду.
18 Лишь неразумный человек дает залог,
чтобы ручаться за другого.
20 Лукавый сердцем не преуспеет;
лживый язык попадет в беду.
21 Горе тому, кто родил глупца;
нет радости отцу дурня.
22 Веселое сердце исцеляет, как лекарство,
а подавленный дух иссушает кости.
23 Нечестивый тайно берет взятку,
чтобы извратить пути правосудия.
24 Разумный держит на мудрости взгляд,
а глаза глупца блуждают на краях земли.
25 Глупый сын – горе для отца
и горечь для матери.
26 Нехорошо и наказывать невиновного,
и знатных бичевать за правду.
27 Человек знания осторожен в словах,
и рассудительный – хладнокровен.
28 Даже глупца, когда он молчит, мудрым сочтут,
и когда он удерживает язык, рассудительным.
18 Живущий обособленно потакает себе во всем,
а на всякое здравое слово бранится[h].
2 Нет глупцу радости в понимании –
рад он лишь высказать свое мнение.
3 Вслед за нечестием идет презрение,
а со срамом приходит бесславие.
4 Слова человеческих уст – глубокие воды[i];
источник мудрости – текущий поток.
5 Нехорошо быть пристрастным к злодею
и лишать правосудия невиновного[j].
6 Язык глупца ведет его к ссоре,
его уста навлекают побои.
7 Уста глупца – его гибель,
его язык – для него же западня.
8 Слова сплетен – как лакомые куски,
что проходят вовнутрь чрева.
9 Ленивый в своей работе –
брат разрушителя.
10 Имя[k] Господне – крепкая башня;
убежит в нее праведник – и будет спасен.
11 Состояние богатого – укрепленный город;
высокой стеной представляется ему оно.
12 Перед падением человеческое сердце заносится,
а смирение предшествует славе.
13 Отвечать, не выслушав,
это глупость и стыд.
14 Дух человека подкрепляет его в болезни,
но если дух сокрушен – кто в силах снести его?
15 Разум рассудительного приобретает знание,
и уши мудрых ищут его.
16 Подарок открывает человеку путь
и приводит его к вельможам.
17 Кто первым изложит дело, тот выглядит правым,
пока другой не придет и его не расспросит.
18 Жребий решает споры,
и разнимает сильных соперников.
19 Обиженный брат неприступнее крепости;
ссоры разделяют подобно засовам ворот.
20 Красноречием человек может наполнять свой желудок,
Словами своими – зарабатывать себе на жизнь[l].
21 У языка – сила жизни и смерти,
те, кто любит его, будут вкушать его плоды.
22 Нашедший жену нашел благо
и приобрел от Господа расположение.
23 Бедняк о милости молит,
а богач отвечает грубо.
24 Есть друзья, с которыми лучше не знаться[m],
но истинный друг ближе иного брата.
Footnotes
- 16:7 Или: «он».
- 16:30 Так в ряде древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «чтобы замышлять».
- 17:3 Тигель – сосуд из огнеупорного материала для плавки или прокаливания чего-либо на сильном огне.
- 17:11 Вестник – или «ангел».
- 17:15 Или: «праведника».
- 17:19 Или: «Любящий грех, любит ссоры».
- 17:19 Букв.: «кто высоко поднимает свои ворота».
- 18:1 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
- 18:4 Глубокие воды – это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.
- 18:5 Или: «праведника».
- 18:10 Имя – в древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, имя Господне – Сам Господь.
- 18:20 Букв.: «Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка».
- 18:24 Или: «Иные друзья лишь играют в дружбу». Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
Holy Bible, New Russian Translation (Новый Перевод на Русский Язык) Copyright © 2006 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.