10 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен. ² Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании. ³ Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.

⁴ Христос – конец Закона^[a], и отныне каждый верующий получает праведность. ⁵ Моисей так описывает праведность по Закону: «Исполняющий их будет жив благодаря им»^[b]. ⁶ Праведность, которая дается по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?» – чтобы привести оттуда Христа. ⁷ Или: «Кто же спустится в бездну?» – чтобы воскресить Христа из мертвых. ⁸ Но что она говорит? «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и в твоем сердце»^[c]. Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем! ⁹ Если ты исповедуешь своим языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен. ¹⁰ Потому что вера сердца дает человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

¹¹ Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен»^[d]. ¹² В этом между иудеем и язычником нет никакого различия – один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. ¹³ Ведь «каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен»^[e].

¹⁴ Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? ¹⁵ И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»^[f]

¹⁶ Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?»^{[g] 17} Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе. ¹⁸ Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:

¹⁹ Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил словами Божьими:

²⁰ А Исаия смело говорит слова Божьи:

²¹ Но об Израиле Бог говорит:

Бог не отверг Свой народ

11 Поэтому я хочу спросить: разве Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам израильтянин, потомок Авраама^[l] из рода Вениамина. ² Бог не отверг Свой народ^[m], который Он избрал от начала.

Вы ведь знаете из Писания о том, как Илия обвинял израильтян перед Богом:

⁴ Но что Бог ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!»^{[o] 5} Так и сейчас есть остаток, избранный по Божьей благодати, ⁶ а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.

⁷ Так, что же? То, к чему Израиль так стремился, он не получил, только избранные получили, а все остальные ожесточились. ⁸ Как написано:

⁹ Давид говорит:

Дикие и природные ветви

¹¹ Итак, я спрашиваю: может быть, они споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение язычникам, которое должно возбудить ревность^[r] и в самих израильтянах. ¹² Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство язычникам, то насколько же больше богатства принесет их полное обращение!

¹³ Говорю вам, язычники. Как апостол язычников, я высоко ценю мое служение ¹⁴ и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них. ¹⁵ Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мертвых?^{[s] 16} Если часть теста посвящается Богу, то и все тесто посвящено Ему, и если корень посвящен Богу, то и ветви посвящены Ему.

¹⁷ Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая олива, была привита на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева, ¹⁸ то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень – тебя. ¹⁹ Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы привить меня». ²⁰ Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся. ²¹ Ведь если Бог не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.

²² Подумай о доброте и о строгости Божьей: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечен. ²³ Если они не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Бог в силах привить их опять. ²⁴ Если ты был срезан с дикого по природе оливкового дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!

Предстоящее спасение Израиля

²⁵ Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о тайне: часть Израиля будет ожесточена до тех пор, пока полностью не придет к Богу полное число язычников. ²⁶ И таким образом, весь Израиль будет спасен, как написано:

²⁸ Что касается Радостной Вести, то они стали врагами ради вас, чтобы вы были спасены, но что касается избрания, то они любимы Богом ради отцов. ²⁹ Божьи дары и Его призвание неизменны. ³⁰ Вы раньше были непокорны Богу, а сейчас из-за их непокорности Бог помиловал вас. ³¹ Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря милости Божьей, проявленной к вам. ³² Бог провел все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.

Жизнь, угодная Богу

12 Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Божьей, принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную Богу. Это и есть подобающее для вас служение Ему^[w]. ² Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.

³ По данной мне благодати я говорю каждому из вас: не воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому. ⁴ Как у человека одно тело и в нем много членов, но у этих членов разное назначение, ⁵ так и все мы во Христе составляем одно тело, и все мы принадлежим друг другу. ⁶ И так как у нас есть различные дары, которые мы получили по данной нам благодати, то если у кого-то есть дар пророчества, пусть пророчествует в согласии с данной ему верой; ⁷ если это дар служить другим, пусть служит; если это дар быть учителем, пусть учит; ⁸ если это дар ободрять, пусть ободряет; если это дар помогать нуждающимся, пусть дает щедро; если это дар начальствования, пусть будет усерден; если это дар милосердия, пусть проявляет его с весельем.

⁹ Пусть ваша любовь будет искренней. Ненавидьте зло и держитесь добра. ¹⁰ Любите друг друга братской любовью, стремитесь оказывать уважение друг другу. ¹¹ Пусть ваше рвение не ослабевает, пламенейте духом в вашем служении Господу. ¹² Радуйтесь в надежде, будьте терпеливы в страданиях, постоянны в молитве. ¹³ Помогайте святым людям Божьим, когда они в нужде, проявляйте гостеприимство.

¹⁴ Благословляйте тех, кто преследует вас, благословляйте, а не проклинайте. ¹⁵ Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими. ¹⁶ Живите в согласии друг с другом. Не будьте заносчивы, общайтесь также и с людьми скромного положения^[x]. Не будьте о себе высокого мнения. ¹⁷ Никому не воздавайте злом за зло, а делайте только доброе перед всеми людьми. ¹⁸ Если возможно с вашей стороны, живите в мире со всеми. ¹⁹ Друзья мои, не мстите за себя, лучше оставьте место для гнева Божьего, ведь Господь говорит в Писании: «Предоставьте месть Мне, Я воздам»^[y]. ²⁰ Напротив:

²¹ Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

О власти

13 Каждый человек должен подчиняться правящей власти, потому что нет власти, не установленной Богом. Все существующие власти установлены Богом. ² Следовательно, тот, кто восстает против власти, восстает против установленного Богом, и кто так поступает, тот сам на себя навлекает суд. ³ Правители страшны не тем, кто делает добро, а тем, кто делает зло. Если хочешь жить без страха перед властью, делай добро и получишь от нее похвалу. ⁴ Представитель власти на службе у Бога для твоего блага. Если же ты делаешь зло, то берегись, он не напрасно носит меч. Он – слуга Божий, орудие Его гнева на того, кто делает зло. ⁵ Так что необходимо подчиняться власти не только из страха перед наказанием, но и по совести.

⁶ Вы и налоги платите, потому что стоящие у власти – слуги Божьи, посвящающие себя своему делу. ⁷ Так что отдавайте всем то, что им надлежит: кому налог – налог, кому пошлину – пошлину, кому уважение – уважение, кому честь – честь.

О братской любви

⁸ Не оставайтесь в долгу ни у кого ни в чем, кроме долга любви друг к другу, потому что любящий ближнего исполнил Закон. ⁹ Вот в чем суть повелений: «не нарушай супружескую верность», «не убивай», «не кради», «не желай»^[aa], и суть любого другого повеления одна – «люби ближнего твоего, как самого себя»^[ab]. ¹⁰ Любовь не причиняет зла ближнему, поэтому любовь и есть исполнение Закона.

Приближение последнего дня

¹¹ Вы ведь знаете, какое сейчас время, что настал час пробудиться вам ото сна, потому что наше спасение сейчас гораздо ближе, чем оно было тогда, когда мы только уверовали. ¹² Ночь приближается к концу, и наступает день. Так давайте же оставим дела тьмы и наденем доспехи света. ¹³ Будем жить достойно, как при свете дня, не предаваясь оргиям, пьянству, разврату, распущенности, вражде и зависти. ¹⁴ Оденьтесь лучше в Господа Иисуса Христа и не думайте об угождении своей греховной природе и ее желаниям.

Не судите

14 Человека, слабого в вере, принимайте, не споря о мнениях. ² Вера одного позволяет ему есть все, а слабый в вере ест только овощи. ³ Тот, кто ест все, не должен смотреть свысока на того, кто этого не делает, и тот, кто чего-то не ест, не должен осуждать того, кто ест, потому что Бог принял его. ⁴ Кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Перед своим хозяином стоит он или падает, но он будет снова поставлен на ноги, потому что Господь способен поставить его.

⁵ Кто-то различает дни как более и менее важные, а для другого все дни одинаковы. Пусть каждый и дальше поступает в соответствии со своими убеждениями. ⁶ Кто считает, что один день важнее другого, тот делает это для Господа. Кто ест что-либо – ест для Господа, потому что он при этом благодарит Бога, и кто не ест этого – тоже для Господа не ест и благодарит Бога. ⁷ Никто из нас не живет для себя и не умирает для себя. ⁸ Если мы живем, то живем для Господа, и если умираем, то умираем тоже для Господа. Живем мы или умираем – мы принадлежим Ему.

⁹ Ведь для этого и Христос умер и ожил, чтобы Ему быть Господом живых и мертвых. ¹⁰ Почему же ты судишь своего брата? Или ты, почему презираешь своего брата? Ведь все мы предстанем на суд Божий. ¹¹ Написано:

¹² Каждый из нас ответит перед Богом сам за себя.

Не давайте повода к преткновениям

¹³ Поэтому не будем больше судить друг друга. Лучше смотрите за собой, чтобы не делать ничего такого, из-за чего брат ваш может споткнуться и упасть. ¹⁴ Я знаю и твердо убежден в Господе Иисусе, что нет никакой^[ae] пищи, которая была бы сама по себе нечиста^[af], но если человек считает что-либо нечистым, то для него оно нечисто. ¹⁵ Если твой брат оскорбляется из-за пищи, которую ты ешь, то ты поступаешь не по любви. Не губи своей пищей брата, за которого умер Христос. ¹⁶ Не давайте людям повода ругать то, что вы считаете добрым. ¹⁷ Царство Божье заключается не в пище и питье, а в праведности, в мире и в радости, которую дает Святой Дух. ¹⁸ Кто так служит Христу, тот доставляет радость Богу и заслуживает одобрения людей.

¹⁹ Будем же прилагать все усилия, чтобы делать то, что ведет к миру и взаимному назиданию. ²⁰ Не разрушайте дела Божьего ради пищи. Вся пища чиста, но плохо поступает тот, кто через пищу приводит своего ближнего к падению. ²¹ Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего, от чего твой брат спотыкается. ²² Пусть твое мнение на этот счет будет твоим личным убеждением перед Богом, и счастлив тот, кто не осуждает себя за свой выбор. ²³ Кто ест и в то же время сомневается в правильности своего решения, уже осужден, потому что он не поступает в соответствии со своей верой, а все, что не по вере, – грех.

15 Мы, сильные в вере, должны быть снисходительны к ошибкам слабых и не искать своей личной выгоды. ² Каждый из нас должен угождать своему ближнему, заботясь о том, что служит к его благу и духовному росту. ³ Христос тоже не Самому Себе угождал, но, как написано: «Оскорбления тех, кто злословит Тебя, пали на Меня»^[ag]. ⁴ Ведь все Писание было дано с целью научить нас, чтобы благодаря терпению и ободрению, получаемому из Писания, мы имели надежду.

⁵ Пусть же Бог, Который дает терпение и ободрение, даст вам жить в согласии друг с другом, как и подобает последователям Христа Иисуса, ⁶ чтобы вы единодушно и едиными устами прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Христа.

Иисус пришел и для иудеев, и для других народов

⁷ Ради прославления Бога принимайте друг друга, как и Христос принял вас. ⁸ Я говорю вам, что Христос стал слугой обрезанных, чтобы явить верность Божью, подтвердив те обещания, которые Он дал праотцам, ⁹ а также для того, чтобы и другие народы могли прославить Бога за Его милость, как написано:

¹⁰ И еще написано:

¹¹ И еще:

¹² Исаия также говорит:

¹³ Пусть же Бог, источник всякой надежды, через вашу веру наполнит вас радостью и миром, чтобы вам в силе Святого Духа изобиловать надеждой.

Павел – апостол язычников

¹⁴ Братья мои, я убежден в том, что вы полны добра, исполнены знаний и можете учить друг друга. ¹⁵ Тем не менее, в этом послании я смело напоминаю вам о некоторых вещах, потому что Бог по Своей благодати поручил мне ¹⁶ быть служителем Христа Иисуса для язычников. И я тружусь как священник, возвещая Божью Радостную Весть, чтобы принести Ему обращенных из язычников, словно освященную Святым Духом жертву, которая приятна Богу.

¹⁷ Итак, в Иисусе Христе я могу хвалиться своим служением Богу. ¹⁸ Я не смею говорить о чем-либо, кроме того, что Христос совершил через меня, чтобы привести язычников к повиновению Богу. Он совершил это словом и делом, ¹⁹ силой знамений и чудес, силой Духа Божьего, так что я исполнил это служение: возвещать Радостную Весть о Христе от Иерусалима и вплоть до Иллирика^[am]. ²⁰ Моим стремлением всегда было возвещать Радостную Весть там, где еще не знают о Христе, чтобы мне не строить на чужом фундаменте, ²¹ но исполнить написанное:

²² Это мое служение было причиной того, что я, хотя и собирался много раз, не смог прийти к вам.

Планы Павла посетить Рим

²³ Теперь же я закончил свой труд в этих краях, и так как я уже много лет хотел прийти к вам, ²⁴ то намерен сделать это, когда отправлюсь в Испанию. Я надеюсь, что навещу вас по дороге туда, и вы поможете мне, чтобы я смог идти дальше, как только хоть немного наслажусь вашим обществом. ²⁵ Сейчас же я отправляюсь в Иерусалим для служения святым, живущим там, ²⁶ потому что церкви Македонии и Ахаии^[ao] решили провести сбор пожертвований для бедных из числа святых, живущих в Иерусалиме. ²⁷ Они сами решили это сделать, ведь они и в самом деле в долгу перед ними. Как иудеи поделились с ними своими духовными благословениями, так и они, в свою очередь, должны поделиться с иудеями своими материальными благами. ²⁸ После того, как я выполню это поручение и передам им собранное, я намерен отправиться в Испанию и по пути навестить вас. ²⁹ Я уверен, что когда приду к вам, вы получите благословение Христа в полной мере.

³⁰ Умоляю вас, братья, ради Господа нашего Иисуса Христа и ради любви Духа, помогите мне в моей борьбе, молясь обо мне Богу. ³¹ Молитесь о том, чтобы в Иудее я был избавлен от неверующих, и чтобы мое служение по раздаче материальной помощи в Иерусалиме было принято святыми, живущими там. ³² Тогда я смогу прийти к вам с радостью, и мы сможем вместе отдохнуть, если на то будет воля Божья. ³³ Пусть Бог, источник мира, будет со всеми вами, аминь.

Заключительные приветствия

16 Представляю вам Фиву, нашу сестру по вере, служительницу церкви в Кенхреях^[ap]. ² Примите ее для Господа так, как подобает святым, и окажите ей помощь во всем, в чем она будет нуждаться. Она сама многим оказала помощь, в том числе и мне.

¹⁷ Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в людях веру, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. ¹⁸ Такие люди служат не нашему Господу Христу, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами. ¹⁹ О вашем послушании знают все, и я очень рад за вас, но хочу, чтобы вы были мудрыми во всем добром и невинными в том, что касается зла. ²⁰ И тогда Бог, дающий мир, скоро повергнет сатану вам под ноги!^[av]

Пусть благодать нашего Господа Иисуса будет с вами.

²¹ Вам передают привет мой сотрудник Тимофей и мои соплеменники^[aw] Луций, Иасон и Сосипатр.

²² (Я, Тертий, пишущий это послание под диктовку Павла, тоже приветствую вас в Господе.)

²³ Гай, чьим гостеприимством я и вся церковь пользуемся, тоже передает вам привет.

Привет также от городского казначея Эраста и нашего брата по вере Кварта. ²⁴ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами. Аминь^[ax].

Прославление Бога

²⁵ Хвала Богу, Который может укрепить вас, как говорит Радостная Весть об Иисусе Христе, которую я возвещаю. И эта весть соответствует откровению тайны – замыслу Божьему по отношению ко всем народам, который был скрыт на протяжении веков. ²⁶ А сейчас он открылся по повелению вечного Бога через писания пророков, чтобы все народы покорились вере. ²⁷ Единому премудрому Богу да будет слава вовеки через Иисуса Христа! Аминь.