Четвертое видение: одеяния для первосвященника

Он показал мне первосвященника Иисуса, стоявшего перед Ангелом Господним, и сатану[a], стоявшего по правую руку от него, чтобы обвинять его. Господь сказал сатане:

– Господь да обличит тебя, сатана! Господь, избравший Иерусалим, да обличит тебя! Разве этот человек не горящая головня, выхваченная из огня?

А Иисус, стоявший перед Ангелом, был одет в грязную одежду. Ангел сказал тем, кто стоял перед ним:

– Снимите с него грязную одежду.

Затем Он сказал Иисусу:

– Смотри, Я снял с тебя твой грех и одену тебя в праздничную одежду.

Я сказал:

– Пусть они наденут ему на голову чистый убор.

Они надели ему на голову чистый убор и одели его, в то время как Ангел Господень стоял рядом. Ангел Господень предупредил Иисуса:

– Так говорит Господь Сил: «Если ты будешь ходить по Моим путям и исполнять Мои установления, то будешь распоряжаться в Моем доме и смотреть за Моими дворами, и Я дам тебе свободный доступ к Себе, такой же, как у стоящих здесь. Слушай, первосвященник Иисус, вместе со своими собратьями, сидящими перед тобой, прообразами будущего: Я приведу Моего Слугу, Ветвь[b]. Вот камень, который Я положил перед Иисусом! На камне – семь глаз[c], и Я сделаю на нем надпись, – возвещает Господь Сил, – и сниму грех этой земли в один день. 10 В тот день вы будете приглашать друг друга посидеть под своей виноградной лозой и инжиром», – возвещает Господь Сил.

Пятое видение: золотой светильник и две оливы

Потом Ангел, Который говорил со мной, вернулся и разбудил меня, как будят спящего.

Он спросил меня:

– Что ты видишь?

Я ответил:

– Вижу золотой светильник с чашечкой для масла наверху и семь лампад на нем с семью трубочками для фитилей на каждой лампаде. Еще вижу две оливы возле него, одна справа от чашечки, другая слева.

Я спросил Ангела, Который говорил со мной:

– Что это значит, мой Господин?

Он ответил:

– Разве ты не знаешь, что это значит?

Я сказал:

– Нет, мой Господин.

Тогда Он сказал мне:

– Таково слово Господа к Зоровавелю[d]: «Не силой, не мощью, но Духом Моим, – говорит Господь Сил. – Что ты такое[e], о великая гора? Перед Зоровавелем ты сделаешься равниной, и водрузит он краеугольный камень храма под крики: „Благодать! Благодать[f] на нем!“»

И было ко мне слово Господне:

– Руками Зоровавеля заложено основание этого дома[g]; его же руки и завершат его. Тогда ты узнаешь, что Господь Сил послал Меня к вам. 10 Кто презирает то малое, что уже сделано?[h] Каждый, когда увидит строительный отвес в руках Зоровавеля, возрадуется[i]. (Эти семь ламп представляют глаза Господни, что оглядывают всю землю.)

11 Тогда я спросил Ангела:

– Что значат две оливы справа и слева от светильника?

12 И вновь спросил Его:

– Что значат две оливковые ветви, которые источают золотое масло[j] через две золотые трубочки?

13 Он ответил:

– Разве ты не знаешь, что они значат?

Я сказал:

– Нет, мой Господин.

14 Тогда Он сказал:

– Это два помазанника[k], которые служат Владыке всей земли.

Шестое видение: летящий свиток

Я вновь поднял глаза и вижу: передо мною летит свиток.

Он спросил меня:

– Что ты видишь?

Я ответил:

– Я вижу летящий свиток, двадцать локтей в длину и десять в ширину[l].

Он сказал мне:

– Это проклятие, которое надвигается на всю землю. Как написано на одной стороне, всякий вор будет искоренен, и как написано на другой, будет искоренен всякий, нарушающий клятву. Господь Сил возвещает: «Я наведу это проклятие, и оно войдет в дом вора и в дом того, кто ложно клянется Моим именем. Оно поселится в его доме и уничтожит его – и дерево его, и камни».

Седьмое видение: женщина в корзине

Потом Ангел, говоривший со мной, двинулся вперед и сказал мне:

– Подними глаза и посмотри, что ты видишь?

Я спросил:

– Что это?

Он ответил:

– Это выходит мерная корзина[m], – и добавил: – Она – это грех[n] жителей всей земли.

Свинцовая крышка поднялась, и вот: в корзине сидит женщина.

Он сказал:

– Это беззаконие.

Бросив ее обратно в корзину, Он закрыл ее свинцовой крышкой. Я поднял глаза и вижу: передо мной явились две женщины, и ветер был у них в крыльях. Крылья у них были, как у аиста, и они подняли корзину между небом и землей.

10 – Куда они несут корзину? – спросил я у Ангела, Который говорил со мной.

11 – В Шинар[o], чтобы там построить ей дом. Когда он будет готов, корзину поставят там на место, – ответил Он.

Восьмое видение: четыре колесницы

Я вновь поднял глаза и вижу: передо мной четыре колесницы, выезжающие из ущелья между двумя медными горами. Первую колесницу тащили рыжие кони, вторую – вороные, третью – белые, а четвертую – пегие; все они – кони сильные[p].

Я спросил Ангела, Который говорил со мной:

– Что это значит, мой Господин?

Ангел ответил мне:

– Это четыре небесных духа[q], которые выходят от Владыки всей земли. Тот, у которого вороные кони, направляется в северный край, тот, у которого белые кони, – на запад[r], а тот, у которого пегие, – на юг.

Сильные кони вышли, и им не терпелось пройти по земле дозором. Тогда Он сказал:

– Ступайте, пройдите по земле дозором!

И они пошли по земле дозором. А Он воскликнул:

– Смотри, отправившиеся в северный край погасили Мой гнев[s] в северной стране.

Венец для Иисуса

Было ко мне слово Господне:

10 – Собери[t] серебро и золото у Хелдая, Товии и Иедаии, которые пришли из Вавилона, и ступай в тот же день в дом Иосии, сына Софонии. 11 Возьми серебро и золото, сделай венец и возложи его на голову первосвященника Иисуса, сына Иоседекова. 12 Скажи ему, что так говорит Господь Сил: «Вот Человек по имени Ветвь[u]: Он прорастет из Своего места и построит храм Господа. 13 Это Он построит храм Господа, это Он облачится в великолепие, и воссядет, и будет править со Своего престола. Он также станет священником на престоле, и одно не будет противоречить другому»[v]. 14 А венец будет вверен заботам Хелдая[w], Товии, Иедаии и Иосии[x], сына Софонии, как памятный знак в храме Господа. 15 Те, кто придет издалека, будут помогать строить храм Господа, и вы узнаете, что Господь Сил послал Меня к вам. Это все случится, если вы будете во всем слушаться Господа, вашего Бога.

Пост лицемеров

На четвертом году правления царя Дария, в четвертый день девятого месяца, месяца кислева[y], было слово Господне к Захарии. Народ Вефиля послал Сарецера и Регем-Мелеха вместе с их людьми искать у Господа расположения и спросить у священников дома Господа Сил и у пророков: «Скорбеть ли мне и поститься ли в пятом месяце, как я делаю это уже много лет?».

И было ко мне слово Господне:

– Спроси у всего народа страны и у священников: «Когда вы постились и скорбели последние семьдесят лет в пятом и седьмом месяце, то для Меня ли вы постились? А когда вы ели и пили, то не для самих ли себя вы пировали? Не те ли это слова, которыми Господь взывал через прежних пророков, когда Иерусалим с окрестными городами был населен и покоился в мире и Негев с западными предгорьями был обитаем?»

И было к Захарии слово Господне:

– Так говорит Господь Сил: «Судите справедливо; будьте милостивы и сострадательны друг к другу. 10 Не притесняйте вдову и сироту, чужеземца и бедняка. Не замышляйте зло друг против друга».

11 Но они отказались внимать; они упрямо повернулись спиной и заткнули уши, чтобы не слышать. 12 Они сделали свои сердца твердыми, как кремень, чтобы не слушать Закона и слов, которые Господь Сил посылал Своим Духом через прежних пророков. И поэтому Господь Сил сильно разгневался. 13 «Когда Я[z] звал их, они не слушали; поэтому, когда они будут звать, Я тоже не стану слушать, – говорит Господь Сил. – 14 Я ураганом развеял их среди народов, которых они не знали. Страна после них осталась в таком запустении, что через нее перестали ездить. Так они привели прекрасную землю в запустение».

Божьи обещания Иерусалиму

Было ко мне слово Господа Сил:

– Так говорит Господь Сил: Крепко возревновал Я о Сионе; Моя ревность о нем пылает, как огонь.

Так говорит Господь: Я вернусь на Сион и буду жить в Иерусалиме. Иерусалим назовут городом истины, и гора Господа Сил назовется святой горою.

Так говорит Господь Сил: Снова старики и старушки будут сидеть на улицах Иерусалима со старческой тростью в руках. Улицы города наполнятся мальчиками и девочками, играющими там.

Так говорит Господь Сил: Если это покажется в то время невозможным для остатка народа, то должно ли это быть невозможным и для Меня? – возвещает Господь Сил.

Так говорит Господь Сил: Я вызволю Мой народ из восточных и западных стран. Я верну их, чтобы им жить в Иерусалиме; они будут Моим народом, а Я буду их Богом, верным и праведным.

Так говорит Господь Сил: Вы, кто ныне слышит из уст пророков эти слова, которые были сказаны, когда закладывались основания дома Господа Сил, пусть ваши руки будут сильными, чтобы храм был построен. 10 До этого времени человеку за труд не платили, скот не кормили. Никому из странствующих не было покоя от врагов, потому что Я обратил всех людей друг против друга. 11 Но с остатком народа Я не стану больше поступать, как прежде, – возвещает Господь Сил. – 12 Семена будут спокойно прорастать, виноградная лоза принесет плод, земля даст урожай, и небеса будут сочиться росой. Все это Я отдам во владение остатку народа. 13 Вы были проклятием среди народов, дом Иуды и дом Израиля, но Я спасу вас, и вы станете благословением. Не бойтесь; пусть ваши руки будут сильными.

14 Так говорит Господь Сил: Я решил покарать вас и не миловать, когда ваши отцы вызвали Мой гнев, – говорит Господь Сил, – 15 но теперь Я решил снова сделать Иерусалиму и Иудее добро. Не бойтесь. 16 Вот что вам следует делать: говорите друг другу правду, судите в своих судах истинным судом – тем, который приносит мир, 17 не замышляйте зла против своего ближнего и не любите клясться ложно. Все это Я ненавижу, – возвещает Господь.

Footnotes

  1. 3:1 Сатана – переводится как «обвинитель» или «противник».
  2. 3:8 Ветвь – это имя Иисуса Христа соединяет в себе царские и священнические функции (см. также Ис. 4:2; Иер. 23:5-6; 33:15-16; Зах. 6:12-13; Рим. 15:8-13).
  3. 3:9 Или: «граней».
  4. 4:6 Зоровавель происходил из рода Давида и был внуком царя Иехонии. Он стал правителем общества после его возвращения из Вавилонского плена, и под его руководством было положено начало возведению храма (Езд. 3:1-13).
  5. 4:7 Или: «Кто ты такой».
  6. 4:7 Или: «Прекрасно! Прекрасно!».
  7. 4:9 См. Езд. 3:1-13.
  8. 4:10 То малое, что уже сделано – букв.: «день малых начал».
  9. 4:10 Из-за медленного хода работ по восстановлению храма легко можно было впасть в уныние. Бог ободряет Зоровавеля, говоря, что, когда он возьмет в свои руки строительный отвес, народ возрадуется.
  10. 4:12 Возможный текст; в еврейском тексте: «золото».
  11. 4:14 Два помазанника – возможно, речь идет об Иисусе, первосвященнике (см. гл. 3), и Зоровавеле, правителе и потомке царя Давида.
  12. 5:2 Около 10 м в длину и 5 м в ширину.
  13. 5:6 Евр.: «ефа»; также в ст. 7-11.
  14. 5:6 Так в ряде древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «Она выглядит как (жители всей земли)».
  15. 5:11 То есть Вавилон.
  16. 6:3 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.
  17. 6:5 Или: «ветра».
  18. 6:6 Или: «за ними».
  19. 6:8 Букв: «успокоили Моего Духа (Мой дух) в северной стране».
  20. 6:10 Серебро и золото – эти слова добавлены по смыслу из ст. 11.
  21. 6:12 См. 3:8 и сноску.
  22. 6:13 То есть между этими двумя его положениями.
  23. 6:14 Так в одном из древних переводов (см. также ст. 10); букв.: «Хелема».
  24. 6:14 См. ст. 10; евр.: «Хена» (имя Хен значит «Благодать»).
  25. 7:1 7 декабря 518 г. до н. э.
  26. 7:13 Букв.: «Он».